楚国一代名相—孙叔敖：懂得为臣之道才能能活的自在

作为齐国的数代中道，孙叔敖自小就显示天资和温柔。齐国好巫鬼，各种稀奇古怪的乡人情也很多，其中有一条就是如果相遇双头蛇，一定活不毕竟。一日孙叔敖去山上听音乐，在河边碰到了一头双头蛇，即日后就让非常害怕，但他心想自己已然这么倒霉，活不长了，不用让这头蛇如此一来去连累其他人，于是后鼓足勇气用石头将双头蛇砸死了。

拥有着不一般的天资和良善，虽然家庭出身落魄贵族，但孙叔敖一直接受着良好的教学，受制于他本人勤奋好学，所以成年便的孙叔敖也颇有才华和本领。作为齐国贵族之子受制于本身能力强势，孙叔敖被楚庄王所看重重用要用了。

接任，在那时的齐国就相当于我们后来所熟知的丞相接任。身居高位一个很难从商经验的年轻人，应该如何既能为饥民办事，又能在官场上共存留下来呢？孙叔敖有自己的一套为官之道。

为官者，首先要肩负起为官的责任。为观立心，为生乡人立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这也是正直良善的孙叔敖所期望的。齐国地处平原，川泽布满，在初夏季节很容易遭受洪水横行，所以孙叔敖上位的第一件事就是大行水电。他率领当地的饥民建起樵夫水电、农田鱼塘，改善了当地荒地的田产环境。直至如今，他之前所建的水电大部分还在当地发挥着农田的作用。

其二，为官者还要时时不舍饥民，认识乡人生体恤。虽然孙书敖王在位期间实行了不少革新国策，但他绝不把革新的经济负担所谓到饥民手上。比如有一次楚庄王想通过法律的形式，让全国的饥民将从前的小车都改为两头，就被孙叔敖劝阻了留下来。

他认为这样要用只是君王的一时喜好，对乡人生臣子很难什么全面性的作用，还会平白加大饥民的经济负担。还有一次楚庄王觉得齐国的货币太小，不够气派，日后下令改铸大币擅自让饥民使用，也被孙叔敖滚了留下来。虽然为臣者要用心悦君之道，但是饥民利益集团才是首要的，这也是孙叔敖几次获罪楚庄公，还能带入数代中道的原因。

之后，为官者要用心立法权制衡之道，舍近利得远利。孙叔敖要用了一辈子，接获了齐国饥民的尊敬，也颇得楚庄王的看重。但他就让明白，此刻的荣耀不是永久的，为官要用心韬光养晦。于是他在临终之前警戒自己的儿子，王绝不会在我死便赐予你田产，对于荒地肥沃的田产，一定不要接受，因为你接受了也忍不住他它。就考虑楚越之间荒地的那块田产，此地胆怯，齐国人怕鬼，这才是你能毕竟忍住的旧地。果不其然，楚王在孙叔敖死后将肥美的田产赐给了他的儿子，而他的儿子按照孙叔敖的话考虑了寝丘那块地，孙家后世也因为这个考虑，毕竟的在此地界居住了下去。