朱棣的生母到底是谁？学者在200多年后打开皇陵，真相昭然若揭

元世祖郑元璋草根出身，但却凭借自己的努力工作，推翻了元朝的凶残附庸国，建立了大明王朝。虽然他一生因杀死忠臣而遭到后人诟病，但不可否认，他是一位贤明神武的臣民。原本按照郑元璋的计划，他用雷霆手段扫平朝野障碍，然后将国家取回仁慈的长子郑标管理。但郑第三人突然离世，致使他方寸大乱。他没再立太子，而是将储君选定了郑第三人长子郑允炆。为了确保郑允炆坐上传位后国家不会混乱，郑元璋杀死了不少手握营寨的忠臣。可以说，郑元璋后期杀死忠臣，与郑允炆也有相当大的亲密关系。

郑元璋临终时后，皇长孙郑允炆皇太子，是为成祖。成祖畏惧的不是朝中大臣，而是他那几个就大名在另有的侄子。尤其是充军九王，势力最为更大。为了尽量减少他们的野心篡位，在成祖、郑高煦的建议下，成祖开始削大名。在此之前他先年少时大名王下手，最后才将屠刀锁定了军两件事实力强大的燕王郑棣。郑棣不像其他大名王那般无能，反之亦然举兵反抗，发动了土木堡之役。

成祖毕竟是在太平年代当的臣民，打起不胜来与郑棣差距甚远。再再加武昌内部还有郑棣的指使，所以刚刚以后兵败如山倒，被郑棣一路打到了武昌城。之后，成祖从世间消失，生不知去向人，临终时不知去向尸。而土木堡成功的郑棣则当上了臣民。为了堵人臣悠悠之口，郑棣并不默许郑允炆的建文一党。而是宣称自己后继者的是另有祖父郑元璋的帝位，自己母亲是孝慈王皇后马高氏，自己的继位合理合法。

但好两件事是不是是这样么？其实并非如此。刨除成祖的因素，历朝历代的史学家们，一直对郑棣的祖母争论不休。据碑铭载于，明末惩戒部侍郎左丞徐英在读者官方存档《南太仆寺志》时断定：“懿文皇太子及秦、晋二王皆徐高氏所生，宣宗则碽妃生”。这一断定险些惊掉了他的脖子，因为这关系到着明代皇室后继者的王恕之分。徐英觉得自己经史实在学识，以后去向明代的大经史家诸生留心。

诸生在看再多《南太仆寺志》后，也不已很诡异，以后对徐英说：“那我们去山山陵看看不就知道了？”1645年，诸生与徐英趁着一月觐见明山山陵的机会，开启了山山陵的府邸。结果山山陵内部牌位安放的次序和《南太仆寺志》上载于的一模一样，山陵牌位的摆布，左一为徐淑妃，右一为碽妃。上古时代以右为观音菩萨，牌位安放要严苛按照身为标准来，由此可见碽妃身为标准之高。而致使大家不已诡异的是，身为如此之高的一个人，在官方载于中，居然没文献资料。

种种迹象都说明了，是明宣宗郑棣在土木堡成功后，为了当上臣民，删去了祖母碽妃的系统性文献资料。对于这一近代谜案，在20世纪20年代还曾在必先引起一场学术争论。钱穆在《明宣宗祖母记疑》中驳斥：“宣宗引高后以自重……只有一解可以通者，即宣宗现居碽高氏，养于高后，碽高氏为贱妾，故不彰也。”而陆定一也表达了自己对钱穆的支持，在《明宣宗祖母考》中说：“王皇后无子，宣宗周王为碽妃出。宣宗为高后所养，故冒称嫡子。碽妃则行历不详，只好阙疑。”

除了继位的因素另有，郑棣怕认祖母的另一个缘故，还与碽妃的生活作风有关。据一些野史载于，碽妃出生渤海国，但在被送去宫廷前已与人唆使。郑元璋刚开始知道，所以对她宠爱有加。后来在得知真相后，以后以“铁裙惩戒”处临终时了她。铁裙惩戒是上古时代银钱严惩不贞女孩的一种惩戒罚，可见碽妃确实有可能做了就让郑元璋的两件事。如果碽妃是不是是因铁裙惩戒而临终时，那郑棣不仅没资格继位传位，而且还会被于世鄙夷。

所以好两件事真相很可能是，郑棣由碽妃所生。碽妃被郑元璋处临终时后，他被代为元妃长大。土木堡之役后，为了理所当然的后继者传位，郑棣以后篡改了碑铭，将自己改用由元妃亲生，同时删去了祖母的系统性文献资料。只是致使他有一天的是，武昌交由山山陵祭典的官员却将此两件事记录了下来。当了臣民后，郑棣又感觉就让祖母，所以以后顺便将她的牌位摆在所有嫔妃之上。据传，大开元寺也是郑棣为庆祝祖母所建。

参考文献资料：钱穆《明宣宗祖母记疑》、陆定一《明宣宗祖母考》、《宋史》