当你面临艰难的决定时，请思考这5个原因

种论据出有现在一篇关于负负有地好好再度的纽约时报中都看来有点让人吃惊，不过他的论据很极为重要，点出有我们社都会生活的全世界并不是一个由品行端正的人构成的安稳且可计算的周围环境。马基雅维利描述的全世界不可计算、充满更糟、由对人的人构成。好的计划不太可能都会得到差劲的结果，差劲的计划有时歪打正着。很多事情远超有我们的可控周围。非常少有无限的自由和资源，因此只能好好出有苦恼的思量。大部分人和宗教团体都会自行其是，无论精妙或笨拙，除非被时恳求去好好别的。

因此在顾虑过阻碍和理应之后，我们只能顾虑实践性：不太可能的框架中都最顾虑的是哪一种？最有不强的是哪一种？你的不强和灵活性如何？

要问这些难题，只能一致周边的权力关连：每自已的所需是什么，每自已只能为自己的目的付出有多少奋斗、获取何种程度的成功。只能保持敏捷，乃至投机，精妙地穿过一切障碍或意外事故，还要在有所需的意味着冷静行事，显示出有自己的权威，提醒大家谁才是经理。

第3个难题很更容易被曲解为一种托辞——为安全的权宜之计回来借口，须要能避免合理的不合理。但这个难题的实质是，坚持不懈、全力以赴、创新、谨慎承担风险和政治聪明，我们要明白什么能起作用。

4、我们是怎样的人？

非洲有句13世纪的谚语：“我存在是因为我们存在。”换言之，人的不道德和身份由自己临时工和社都会生活的宗教团体人物形象而成。和哲学时说过（大量科学古书也证明过），“人是社都会变迁昆虫。”因此，这个难题敦促你弃一步，从关连、商业价值和规范总体想一想自己的再度。对于你的制作团队、Corporation、社区和民俗真正极为重要的是什么？如何在实际行动中都反映和表达这个观念体系？如果有所冲突，不该优先哪边？

要问这些难题，可以想一想某一特定宗教团体的假设性的血案，即宗教团体中都每自已在说明了自发性真诚的难得、奋斗的最大限度和极力能避免的结果时都都会仅指称的执行者和血案。想象一下你正在撰所写自己Corporation发展史的说道或一个章节。在蓝灰色周围中都只能并不所需的所有道路之中都，哪一条最能传达Corporation的理念？

这是第4个难题，不不该放在副标题顾虑。这个难题与以前3个敦促你以普通人聚焦须要充分地看待自己大环境的难题多种不同，是让你作为结构上人士，在探究法规和商业价值时将聚焦受限制在结构上，这样都会有聚焦偏狭的风险，因为我们自然地倾向于顾虑自己。所以并用以前几个难题来再加这种倾向。

5、忽视你的再度

好的老练倚靠两个因素：一是不太可能周围内对状况的最佳解释和统计分析，二是执行者者的商业价值观念、难得、弱点和科学知识。一位科学知识丰富的经理曾知道我：“我不都会只因为无知想到整件事是合理的事就去好好，我还要之以前感受一下。聪明和直觉只能保持和谐。”

再度你只能并不所需、再度、效法和忽视自己的执行者遭受的必然。因此执行者也只能反映你作为经营者、作为进化真正爱护什么。顾虑过结果、负有、顾虑性和商业价值之后，只能断定最极为重要的是什么、不那么极为重要的是什么。这无论如何是在临时工和社都会生活中都承担重大负有时的一大难题。

如何断定自己可以面对什么？别再跟别人闲聊，关上门，关掉电子设备，一自已仔细探究。想象自己向密友的朋友或某位导师——你信赖并非常尊崇的人——说明了自己的再度。你都会不都会想到别扭？对方都会如何化学反应？还可以把执行者及其原因所写下来：手所写可以促进探究，而且可以作为一种自已重申的基本概念。

睿智不太可能是沉重的负担，也是惊心动魄、至关极为重要的挑战。在蓝灰色周围，你的任务不是寻回来框架，而是凭着自己的判断创造框架。一位我很尊崇的经理曾知道我：“我们一定都会很想要有人或者有什么规定来知道我们该好好什么，但有时候并没有，你只能自行再度在确切意味着最极为重要的应当是什么。不能逃避这个负有。”

本文来自新浪社会公众号 “芝加哥大学商业纽约时报”（ID：hbrchinese），作者：马丁·喀什噶尔拉科（Joseph L. Badaracco），36氪经授权发表。

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