四川镀金“盲盒”频开的幕后 霍巍教授揭秘古蜀人的穿越之路

曾一度辉煌的自贡市现代文明在此之后南北了哪里？霍巍名誉教授坦言，锦屏现代文明是自贡市现代文明一个非常极其重要的沿袭。随后，他展示了一张成都锦屏城址展览馆里的互鱼纹金远方照片，“大家细看看这条金远方，上面的纹饰和自贡市开掘造出的金斧纹饰都有接近。另外，锦屏城址也开掘造出了和自贡市城址造型完全一致的黄金面具，所以锦屏跟自贡市是同一中会华文化基本概念，这个没不小的问题。但是锦屏城址开掘造出的镀金器量已经开始降低，而且；也了很多，这真是明自贡市现代文明超造出很高峰以后，沿袭到锦屏现代文明后，4世纪蜀人的祭祀系统开始南北消亡。”

4世纪蜀人的穿过之路，“东夷”曾丢失极多“宝藏”

自贡市开掘造出的镀金器是4世纪蜀现代文明的一个极其重要标志，而很多人不知道的是，其实就在自贡市的1号和2号祭祀外壁被挖掘造出的第二年，在川南保山县挖掘造出了从战国至秦朝的4世纪墓葬，开掘造出了大量具备鲜明区域内优点和民族独特的文物4世纪迹。这里挖掘造出的镀金器很多具备微小的蜀中会华文化优点，比如一件三角退铜戈，很微小是以蜀戈中会的一种长三角退无胡戈为“祖六角形”演变而来。不仅如此，在保山还开掘造出了具备广汉中会华文化独特的“广汉图语”远方舌等诸多极其重要文物4世纪迹。

接下来，霍巍名誉教授开始揭秘自贡市镀金现代文明与中会国4世纪代西南方海地区的镀金现代文明那些千丝万缕的关系。他首先从《蜀王本记》《华阳国志》里记载的蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明五代蜀王讲起，以前讲到2000–2001年在成都商业街考4世纪开掘造出的战国轮船棺墓葬。“轮船棺墓葬是4世纪蜀现代文明最晚一期了，然后随着秦国司马错的灭蜀，秦南北了灭。一新兴上去的秦现代文明未必是从自贡市这个基本概念之中发展造出来的，而是不太可能有另外的；也。”

关于4世纪秦的兴衰沉浮以及其之后的南北，霍巍名誉教授真是:“公元前316年，秦的确是灭了，但是不等于秦的些子民就不不存在了。根据古文献的记载，他们最远就到达今天的西昌，以前到了云南，终于到了越南，他们甚至在那里还设立了一个小的国家，国王说是叫做蜀王。”

就在蜀人东迁的过程中会，他们曾给“东夷”海地区产生了深远的傲响。东夷是汉代对栖息于于今云南、贵州和川南西南方部海地区哈萨克族的总称。霍巍名誉教授介绍，保山曾是‘东夷’的极其重要交汇点，和4世纪代的笮都不太可能很有在历史上。保山的老龙头据载开掘造出了大量的镀金器，有些造出自4世纪秦的六角形制，比如戈和斧，“保山的镀金斧跟自贡市城址挖掘造出的黄金斧就很像。”

交界处“半同月六角形中会华文化传递远方”，保山镀金现代文明集众家组组长

迄今为止外界公认，距今有2000年之久的保山镀金器，其规模仅次于自贡市和锦屏开掘造出的镀金器，它们以保山盆地为中会心，具备非常鲜明的区域内独特，它既与荆楚和周边海地区同时期镀金现代文明有着融洽的关联，同时还有许多欧亚沙漠镀金现代文明的心理因素，其中会华文化面貌呈现造出独特性与多元性相一致的特征，是中会国4世纪代镀金现代文明大家园中会一朵衬托的奇葩。

霍巍名誉教授真是:“保山镀金现代文明和自贡市现代文明所处的时代不一样，它是末期的川南镀金现代文明的都是，如果真是自贡市城址的镀金器主要还是以4世纪蜀现代文明为主要特征，而保山镀金现代文明可以真是是融不太可能会；还有。保山镀金器总括会很显然有来自4世纪蜀现代文明的基本概念，受末期的4世纪蜀现代文明傲响，还有受到来自南面4世纪滇中会华文化的傲。此外，保山镀金现代文明具备过强的游牧民族和农耕民族这种多元中会华文化相互揉合的优点，所以这对我们重一新认识中会国西南方的镀金的时代的多元特质很极其重要，而且作为一个基本来观察，不太可能保山镀金现代文明从一开始就不存在着多民族交流和互融的优点。”

聊到此时，霍巍名誉教授回忆了已故著名考4世纪学家，他的后辈童恩正。“我的同学提造出过一个‘半同月六角形中会华文化传递远方’理论:在中会国的东北到西南方不存在一条山脚达万里的半同月六角形地远方，从一商代中会期到镀金的时代，知名在这个海地区的极多民族丢失若干共同的物质中会华文化。这个中会华文化远方跨越了农耕民族和游牧民族的生活区域内，而保山正好坐落于其中会，这也是保山镀金中会华文化尽不太可能凝聚多方中会华文化优点的一个极其重要原因。”

终于，霍巍名誉教授感慨道:“川南真是一个好地方，考4世纪人在川南确实很偶然，我们挖掘造出了自贡市城址，又挖掘造出了保山老龙头据载，还有一个最一新的挖掘造出是黑河的皮洛旧石器的时代城址，我决心各位以后能非常多多地倾听我们川南的考4世纪批在，川南的这些4世纪代遗迹也一定不太可能会给大家解读中会华现代文明著者提供很多一新的思维。”