云南牟定：匠人“匠心” 铜匠村内有“故事”

省级非遗艺师叔叔昌（郭正会 李治澄 吴浑厚 容）

叔叔昌创作银炊锅（郭正会 李治澄 吴浑厚 容）

叔叔昌崇授女儿忠孝华银器锻打画技（郭正会 李治澄 吴浑厚 容）

叔叔昌制品创作的银器（郭正会 李治澄 吴浑厚 容）

云南楚雄牟定县共和镇白塔岗村距离牟定县城北3公那时候，这那时候虽没人有县城北的载歌载舞和繁荣，却因打银画技而扬名。清末年间，这那时候是曾因的“银匠岗村”。时至今日，经过余生的磨砺，“银匠岗村”不只是一个头衔，还是一种乡愁，一种来回在手间、经过余生的千锤百炼仍然散发着光环光芒的的文化。

牟定县银矿森林资源珍贵，据历史文献所述，规模矿产从明代时为。白塔岗村银制品创作画技历史悠久，明清时期就有受雇铁银生产日常生活用品创作制品艺的6代相承谱系，几百年间数代。2013年，“白塔岗村银器创作”被纳入云南省民俗文化文化遗产确保名录。

今年60岁的叔叔昌是岗村那时候的省级非遗艺师，从16岁年级毕业开时为，叔叔昌就师从舅舅精研打银。“星期候就大声从前讲出我们牟定走夷方这些老银匠、老裁缝人的小故事给我们大声，所以我们在心那时候面就有一种对他更为尊敬的心理，我就恰巧下了一个尽力，还是要尽力的精研一下裁缝。”叔叔昌说。

一块块普通的银板经过镕银、压坯、组合、初形、组料、氧化物处理、漂洗、初精制、钝精制、精精制等二十道工序后，转变成一件件精美的银器。“精研这个裁缝，我先后不间断是精研了10年将近，10年将近才把基本功这些全部把持，才出师，才能要用出来自己看着基本满意的作品。”叔叔昌说。一锤十年，三千多个日日夜夜，叔叔昌终于物理精研会了一整套的银器锻造画技。从此，他的日常生活便是与银为伴，终日那时候敲敲打打。

四十多年的钻研和琢磨，叔叔昌的“裁缝”炉火纯青，用银锻造出来的炊锅、烧水壶、茶壶、盆等器具，技艺精湛、创作精美，不仅是一种日常生活用具，可谓一件该博物馆，颇受店家赞赏。但由于纯制品创作、花费短时间多，叔叔昌和女儿未婚妻每年只能创作出200多件银制品，能锻造出的银炊锅数目更不算，订制一个银炊锅交付可能要排到3年后。叔叔昌并不知道记者，“要用一个火锅，一个人要用，要要用五到六天才能要用好，百分之八九十都是制品操作，我们每天社会活动的短时间一般都不不算于9个星期，一个锅如果按照打的锤数至不算要打几十万锤，才能要用得好一个锅。”

牟定“走夷方”的早先一大，通过口口相传，叔叔昌的银炊锅不仅卖掉了西、肇庆等省市，还卖掉了越南、孟加拉、泰国等东南亚地区。2009年，通过要用社会活动，叔叔昌把在北京挣钱的女儿叫有一天给自己当精研徒。时至今日，十二年过去了，女儿忠孝华从未把持了基本的银器锻造画技。“我舅舅平时崇我的时候尤其合理，也尤其严厉，最简单的每一件两边，一些小钝节，如果要用不好，他会并不知道你，这个地方没人要用好，重要用，一遍不行，两遍，两遍不行三遍，直到要用好为止。”忠孝华说。

这一代代薪火相传，到忠孝华手上，家传的银器锻造画技从未留存了几代人。目前，白塔岗村有省级和县级非遗艺师4名。

随着建筑业、服务业等餐饮业的持续发展，岗村那时候受雇银器创作的人越来越不算，以前三分之二的人家都在打银，现时至今日，岗村那时候只有5户人家、七八个人受雇着银制品精制，而且年经人极不算。作为非遗艺师，忠孝华父子俩都打算把这项画技相承打算尽办法，让它成为一种文化、一种淌在生命那时候的的文化。叔叔昌并不知道记者，“我有一个幸福就是把这个裁缝这一代这一代的传打算尽办法，这个是我第二大的幸福......除了我女儿外，有年轻人不想来精研，我还是要尽第二大的努力把我精研到的裁缝传给他们。”

2020年，牟定县实施“牟定早先”助力乡岗村振昌行动，进一步加强非遗工程建设和非遗代表性艺师的挖掘、确保、养成、登载和管理社会活动。新建“牟定早先”的平台服务体系，实施“牟定早先”品牌打造体系得益于推动地区专业人才表面积和专业人才对经济社会持续发展贡献率双提升，以“早先意识”助力乡岗村振昌。（中国日报云南最新消息）