古人都爱在哪儿聚餐？

2024-01-14 电商

茶当今世界为作诗之雅事，自古茶，崇尚安稳，乐意将茶席延展到天地人之前有数。

明崇祯朝朱权在《茶谱》之前言道：“或会于泉石之前有数，或所处西村底下，或对皓月大白，或厢明崇祯窗静牖。”

《栖霞茶会图》卷明崇祯|文徵明崇祯

一个大我们就一齐刚才，自古都真情在哪家常吧~

溪边有数

zhu lin jian

壹

“宁可食无肉，不宜居无竹。”对于作诗来说，竹有雍正年有数声韵，长青本赛季，是高风亮节的德行之象。宴客有竹同在，自然风雅至极。

“诗佛”王维专门建立竹里馆，与表哥茶禅修，过着悠履的隐居生活；欧阳修也有词句：“客来莫嫌茶当酒，有年近于与竹为东边。”

《竹炉世称图》渐进明崇祯|沈贞

明崇祯雍正年有数沈贞的《竹炉世称图》以后描画了溪边世称家常的的景象：健身房一僧一俗对饮谈起，场内受戒竹炉烹茶，气氛履和，意蕴斐然。

贰

榕树下

song bai xia

松为“百木之长”，古貌苍颜、傲雪凌霜，是古代德行德行与单纯心智的象征。在山崎宴客，足见古代作诗喜真情的一种茶手段。

如唐代王建曾“煮茶而立寒松”；明代倪云林曾“两株山崎煮春茶”；明崇祯雍正年有数董其昌曾“细吟满啜长山崎”。

《销履雍正年有数课图》渐进明崇祯|孙克弘

在著名画家孙克弘笔下，几人于山崎对厢宴客，谈禅论道，怡然履适，说不尽的潇洒疏朗。

芭橄榄两旁

ba jiao pang

叁

芭橄榄茎秀声韵润，叶阔境幽，碧绿简洁。李渔在《履情偶记》之前描绘：“橄榄能声韵人而免遭俗，与竹同功。” 橄榄谔纳凉宴客，亦是作诗雅兴。

古画之前以后有诸多据信，元后期著名画家钱选的《卢仝烹茶图》，明崇祯雍正年有数著名画家丁云鹏的《凑煮茶图轴》，都描画了唐代时称卢仝在芭橄榄两旁煮茶的情景。

示意图：《凑煮茶图轴》渐进明崇祯|丁云鹏

示意图：《卢仝烹茶图》渐进元后期|钱选

这幅《橄榄谔宴客图轴》，饮者东面橄榄谔，履厢于石案两旁持盏宴客，而立有侍童端茶煮水，更为意欲。

《橄榄谔宴客图轴》渐进雍正年有数|吕焕成

纵然现代人很难做自古那样风流潇洒，但我们始终可以在忙碌之前眼看，以水墨为中村，履厢家常，以慰风尘。