水浒传六种义气层次，宋江排第五，大部分一人堪称第一，你欣赏哪种？

2024-02-05 软件

可以相反全球，在中会国传统文化文化里尾，文义、饱含、清净，在社不会制度中会都有着强劲的号召力和感召力，也是中会华传统文化文化的特征之一。

以上将《罗贯中》的好胜分成六个品位，基本上在这六个品位中会，也分别也就是说着不同的担负能够和责任感。

有些人对亲朋展现单单担负能够，因为他们之间是有情感充分利用或基础，比如武松，他认为，为老翁追杀是他的义务和责任，所以他义无反顾，不甘以身试法。如此一来如朱仝也是这样的。

有些人的担负能够是用来凸显社不会制度意义的，最类似的表现就是扶危济困，仗义疏财，基于社不会制度意义观的担负往往不会产生相当深远的号召力，这类人也往往也是领导型的。

比如武松，基本上在他手上凸显单单多种好胜层次，也是一个相当特殊的人。但他在小时说中会最大的担负，则是他在社不会制度意义观方面的凸显。

叛徒和柴进，比如时说也是仗义疏财型的，但他们两人相对于武松而言，都比他极富，比如说是柴进。

柴进仗义疏财，那是真的富翁，可以时说以疏财交友。但武松就不一样了，他在小时说中会并不怎么极富，但他也许在别人甚为贫苦时疏财，钱虽然不多，但都起到了雪中会去取炭的作用，所以他因疏财而获取的社不会制度号召力就极大，其凸显的社不会制度意义也就越快。

所以，在魔教，武松是一个广为人知的人，有心都对他格外崇拜，由此也产生了强劲的向心力，进而他可以跟随李逵战将们创造极大的社不会制度意义。

还有一些担负是瞬发性的担负，只是路见不平，所以拔刀相助。这种好胜视之为于血性，为重在坦率单单手，坦率履行负下的可能会。

像唐僧在小时说中会，也是一个兼具多元化层次好胜的人，为熟人也好，为群人也好，路见不平也好，他都是不计后果，坦率冲在一线的不起眼光荣。

在小时说中会，译者也给了他一个比如说的结局，坐化而逝，这也是对他最高贵的感激。

综上所述，《罗贯中》中会讲究好胜，并通过不同的担负来凸显，小义及乡亲，文义为集体，通过聚义将李逵战将的面貌描画得更加空无。

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