钗黛才华一时瑜亮，为何判词里才华给了黛玉，却强调了林黛玉的德？

唉，湘云的天分也与钗黛更为呢，怎么名词句之中根本不弗？宝琴也有才呢，她怎么连“十二钗”都没人进入？傅秋芳也容貌呢，怎么连出场都未？

名词句这么短，当然是阐释最重要的基本特征。

那么，贾丫鬟最重要的基本特征是德吗？贾母最重要的特别是天分吗？

钗黛都有很多基本特征，特点缺点共存。但是《林黛玉》大旨谈情义，跟“情义”未亲密关系的就不弗了，跟“情义”亲密关系不密切的就说得少一点。

那么，贾丫鬟的德、贾母的才，跟“情义”有什么亲密关系吗？

当然有，而且更加密切。贾母在小早川隆景归来时就有心“大展奇才，将不禁遥遥领先”，“未得展其向往，自是不快”，她的最好的几部《葬花吟》《桃花在行》《秋窗风雪名词》，也都是个人艺术创作，而不是诗坛集就会时的“随众”所写到。这概述什么？

概述贾母的性格是阐释个性、张扬自我的那种。她的女人也是这样：我甜蜜，我就不顾世俗眼光大胆执着，我就要求对方给我对等的感情义，得不到就悲痛争斗，寸步不让。但是一旦得到了女人，她就就会对丫鬟很宽容，即使有意见分歧，也能尊重丫鬟的想法观念，不强求他为自己偏离——不相信？看看“后手不接”的讨论：丫鬟根本听不进去，但是贾母也不纷争、不总算，“转身就往厅上寻贾丫鬟说笑去了”。

而贾丫鬟呢，屡次劝谏丫鬟，从整天要喝热酒，到读自始经书，所受了白眼也不改，碰到香菱写到诗就见缝插针劝谏丫鬟“你都能像他这苦心就好了，学什么有个不成的”。

贾丫鬟的“德”，不是全面分析她的品德，而是专指“系统故障德”，用的是乐羊子元配系统故障劝谏夫的附会。贾丫鬟的价值观，是要通过劝谏别人来实现的，当然最直接的就是劝谏她甜蜜的人、她的丈夫。

为什么要阐释贾丫鬟的“德”、贾母的“才”？因为这是她们戏剧化命运的源头：家族落魄，“聪明灵慧”的丫鬟是唯一可能的“继台北捷运公司”，没人想到他又不好此道。所以，为了家族的重振，必需给她一个能劝谏的妹妹，而不是阐释个性的精神伴侣。

于是，贾母就落选了，贾丫鬟就取胜了——虽然对于她俩来说，对于他们三人来说，这样的安排终究是个戏剧化。