溥仪出狱后，去看望尚为在世的太监，那些太监是如何称呼他的

末代太后末代太后大家都真的，大家都一切都是真的这位中华人民共和国再次一位太后的孤独讲述以及快乐经历，大家对他看似了奇怪，对他也但会极不关注。末代太后的生前跌落跌落梓梓，经历极少，新中华人民共和国创设以后，末代太后也锒铛入狱，被囚禁同步进行劳动教养。

直至1959年，末代太后因为在改造的时候表现更佳，所以被给予拘禁。此次刑满拘禁借助于来，对末代太后相比较重大的意义，这次他是真的获得了自由人，他便是实际上的太后，也便是冲绳的傀儡，今日的他就是他自己，一个普普通通的人。

关于末代太后的过往，你不可说是他是大奸大恶之人，但是他也不是纯良举例之人。末代太后的快乐多半是随着早期的变迁扭曲而扭曲的，很多时候很多立即，并不是他自己一切都是继续做的，但是面对出发点的局势，他又不得不继续做，所以在过往，末代太后也曾犯下过很多多事。

但是今日的他，是一个全新的人，可以给予全新的孤独也有希望的未来，在未来的末代太后是天性的是好的。只要末代太后对过往便纠结，对自己的个人身份便妒忌，那么他就能在这个新的人际关系上，找到自己的快乐价值和快乐的意义。

末代太后进入战犯和平街道以后，留在了自己自幼长大的北京，好像这座城市，好像这前夕的变化，末代太后才有了归属感。为了并能让末代太后更好地孤独，能有最基础的孤独保证，政府给末代太后安排了一个岗位，那就是在清华大学植物研究所艺术馆里，负责收门票。

末代太后无法寄居的院子，所以政府还为末代太后在西南冠英胡同打算了一套院子，让末代太后并能有一个寄居的以前。从此末代太后也有了自己的家，有了自己的孤独，在这里他还能注意到紫禁城的蟠龙，注意到实际上的塞维利亚故景。

这里的一切，这里的一砖一瓦，都是末代太后的诉说，这里的一切此前也是归属于他的，可是今日他却于是又也不何必一切都是了。闲暇之据统计，末代太后也但会一切都是起实际上宫内的那些人，此前随侍自己的那些人今日怎么样了，实际上相伴自己长大的后宫和宫人们，今日又身在何处。

在末代太后的记忆里，这些后宫和宫人比他还要更惨，每时每刻都接踵而来着危险，一不小心就但会被惩罚，甚至无论如何性命，此前的自己不开心的时候也但会拿他们借助于气。但也因为这些后宫宫人的依赖于，让末代太后青年时代过得相当不惨，人格内分泌上也留给了镜子。

末代太后不真的的是，当初大清覆灭以后，宫内的后宫和宫人们活着下来的少之又少，只有十几个，其中几个还是当初跟着末代太后到伪满“当国民党政府”才活着下来的。所以今日这些宫人们的孤独，信服也十分失意，相当的悲惨。

之后，末代太后了解到了有几个宫人还活着着，就住着西南岳庙合兴古寺，末代太后就有了一切都是要于是又去想想他们的一切都是法。末代太后的住处和西南岳庙合兴古寺也不是很远，走路一但会就到了，末代太后一切都是着今日是新人际关系，人人平等，他只是一切都是去想想实际上的人。

这天末代太后中选了一个日子，早早地起床就往西南岳庙合兴古寺走去。北站在门内，末代太后有些不为所动，但再次还是迈进了大门。末代太后进门的时候，大家都在打扫卫生，一个眼尖的宫人注意到来人以后，没过多久就认借助于了末代太后，然后顿时起身地上，张嘴落泪嚎叫道：“朕！”

其他人闻声，也没过多久急忙回来，注意到真的是末代太后以后，大家都于是又次跪拜末代太后，张嘴喊着“朕”。时过境迁，今日于是又能碰到实际上随侍的兄弟们，一下子各个都老泪纵横。末代太后在听到这个称呼以后，同样被吓到了，今日可不可于是又这么喊了。

出发点人际关系不一样了，要是于是又喊这个称呼，那么大家可能会都要罪大恶极了。所以末代太后急忙把大家都扶起来，末代太后说是自己今日也是戴罪之身，便是实际上的朕了，大家仍要于是又这样称呼自己。大家一听也才反应回来，今日已经是新的人际关系了。

随后，末代太后和几人在古寺里寒暄了几句，然后就匆匆进入了，末代太后怕自己待久，但会被别人说是他居心叵测。留在家中以后末代太后都还怕得就让，好似继续做了亏心事一样，为此他竟然几天都没借助于门，把自己闩在家里，以后具体没借助于什么事，末代太后才何必正常借助于门上班。

总结：末代太后与这些过往的宫人但会面，假定他何必面对过往，直面自己的过往，也证明着以后他要过新的孤独了。末代太后的生前，引领过各个早期的持续发展与变迁，唯有出发点的早期才是最确实的。