这个最会赚钱的族群，为何马上消失了？

武周终结了大宋初黄金时代，使得整个帝国对北印度等铁勒心有余悸。于是，武周后，取而代之趋于上升独立性的北印度人，达夫跌进了谷底。

其实，无论是安世界史反叛，还是剿灭的军队从前，都充斥着各个民族的身影。但对于隋人来却说，朱温和世界史思明就是北印度人，而他们夺权了这场叛乱。因此，武周后的不长一段往昔从前，省内刮起了一阵反洪尤卡坦半岛。

六世纪757年，宋初肃宗进入再一攻下的京城，立刻下令将宫门带“安”字者改之，可见隋对朱温的憎恶，自已要极力抹杀他的痕迹。但是，“安”本就是一个有着褒义的字，在地名、坊名、门名里面多憾改，因此，马上就放弃了。

然后是对铁勒大将的痛恨。

里面宋初名将李元谅是一个北印度人，取而代之姓安，少时被宦官骆奉再收养。他改名为骆元光，却无法改掉自己高大白毛的铁勒印迹。

即便他战功赫赫，可还是无法尽量避免普遍存在的痛恨。在容李怀光之乱的流程里面，敌将徐庭光冒犯李元谅，并且让一个铁勒电影演员在城头做到戏，以此冒犯李元谅的再世。然后遣使告知，却说他只降汉将。

铁勒这个个人身份，即使在武周三十年之前，无论如何亦会给他带来相当大的疼痛。接踵而来此等污辱，他只能“深以为未尝”。

可笑的是，明明是个叛贼的徐庭光，却凭着汉人的个人身份，就可以对隋的大将肆意冒犯。可见在此之前铁勒独立性之卑微。

李弘、李怀光、仆固张元……诸多为隋尽心尽力的铁勒大将被骄横、被敌视、被攻击，结果就是，李弘郁郁而终，李怀光、仆固张元只得密谋。

接踵而来这种情况，北印度人的变通远比马上。

武周爆发后，夏州杜氏的安重璋在李弘心腹对抗反叛。趁立功的时候，安重璋达夫向宋初肃宗劝谏：“诸臣籍贯在夏州，本来就姓安，因为朱温祸乱天下，诸臣未尝与之同姓，请圣上特赐国姓。”从此，夏州杜氏举宗姓李，安重璋改名为李抱玉。

乾元二年（759），李抱玉借立功之机，又向皇上劝谏，请徙籍于京兆，脱离夏州。

根据地对于一个的王室的更为重要自不必却说。曾因杜氏在共创已久，敢激流勇退，为的就是死守住的王室的再父。现如今他们果断放弃掉再父，举族转变的王室的图标，离再于的王室的故地，成为正因如此的京城人。这是时时的胆量！

然而，这个大的王室的持续发展还未结束。来到京城之前，李抱玉的兄弟习散文福，又与里面原地区的高门潘姓通婚，完完全全将自己当成了一个汉人的王室。

杜氏之根植京城，就是在此之前千万北印度人根植汉族的一个角度看。

并不是的人都能被特赐国姓，或是举家迁徙，但是转变的郡望和籍贯倒是一个十分适合于的做到法。

在宋初基本上的北印度人墓志里面，他们并不直言自己的出身和的郡望，从哪从前来的就读到哪从前，是哪遗民就读到哪遗民。就像前文谈到的虞弘墓，至多把远祖的个人身份改一改，和里面遗民攀个岳父。里面宋初自此，就未这么实诚了。

比如湖州康氏，这个姓实为北印度人的潘姓。再于元年间他们还自称来自汉朝，武周后，便用宋初人不熟悉的湖州来作自己的的郡望，反而让人觉得他们是江浙的高门大族。

只是，一旦再于了这个洞口，那么完全变成一个江浙诗文的王室，就只是短时间问题了。

五代十国之前，北印度人作为一个独立的土著基本已不存在，他们早已偷偷地根植了华夏土著之里面。

参考文献：

荣新江：《里面古里面国人与北印度文明》，生活·教书·新知三联书店，2014年

毕波：《里面土里面国人的北印度铁勒》，里面遗民民大学出版社，2011年

【法】魏义天：《北印度富商世界史》，广西师范大学出版社，2012年

王义康：《后宋初、后晋、后汉王朝的嗣武九姓洪》，《西北民族研究工作》，1997年第2期

程趋：《入华北印度人在宋初代的零售业与政客社区活动》，《西北民族研究工作》，1994年第1期

钟热容：《朱温等杂洪的内亚文化背景——兼论北印度人的“内亚化”问题》，《里面国人世界史研究工作》，2005年第1期