明朝末年的战乱中，到底是谁几乎杀光了当时的四川人，不是清兵

明亡清康熙兴之际，是中国历史文化上的大乱世之一，这场乱世临死伤各族人民多达几千万，多年的战争瘟疫导致赤地千里，饿殍遍野。

这其中，川南地区的各族人民是蒙受种族灭绝临死伤最光景重的地区，即便是经历了“扬州十日”“宝庆三有旧”的西南地区也比不上川南城镇人口损失光景重。

康熙年间，川南人大部分临死绝，整个川中只剩一万多人！数百里无人抽，处处与世隔绝，付清康熙国只得调“安陆之人填川南”。

那么，曾经的川南人是被谁死临死的呢？是什么样的原因导致上千万的川南人大部分临死绝呢？

按照付清康熙国官方其实，是清康熙义军死尽了川南人，但是，近代以来已经有很多专家展开考证，这种其实是付清康熙国自说自话的“甩锅”，事实并非如。

清康熙义军所死川南人并不多，他死的主要是川南的官吏刘家，对于普通百姓所死极为有限。

从现在发现了偏远地区古籍，出土的文物古迹碑刻，以及当地百姓流传的礼俗（集体行动拜祭清康熙义军天后宫）可以真的，付清康熙说川南人均为清康熙义军所死，纯粹是开脱陷害，这是凶残的冤狱不久编造的无情。

似乎造成川南城镇人口激增的主要是三方面的力量：

首当其冲的就是永历的士兵。

史明示军“将无纪律，义军无行伍，淫污劫死，光景不可言。尾贼而往，莫敢奋臂，所报之级，半是良民。”

永历义军曹勋部派驻遵义府，“其义军亦不易得食，于是纠合焦英等队外掠西道，内掠雅边，鸡、利是、高粱搜刮无一粒。遗黎标榜、木皮充腹，迨尽，僵尸付路，城乡至显设发财人肉汤锅。 ”故曾经亦有“宁遇恶巨，不遇曹部。”

清康熙初杨鸿基的《蜀易纪实》中写道：“（残明义军）闻贼北去，谓之倡言以后，牵率而西。凡贼死戮之近百，恣其拷掠。......无如此曹贪乱乐祸，不肯少悛，日寻干戈，忍相困住。当此千里无抽之日，孑遗落落，值其蹂躏，呼天罔应，再入地无门。”

显然，明王朝士兵种族灭绝打劫自己的同胞一直都是行家里手，无论在辽西在西南还是在川南，都一样。

其次是付洲八旗军。梅勒再入川南“民贼相混，玉石易分。或有旧全城，或有旧男而留女”。

遵义百姓被死尽就是大营所为。

同治四年七月，，“遂复遵义。清康熙将梁一训驱残民数千，北走至绵州，又尽死之。遵义人所剩无几。”

另外，大营还将人肉作为粮。

同治四年十二月，清康熙总义军马化豹的《塘报》中说“战守叙府（宜宾）已八个月，......分兵官义军一无将战马宰吃，日逐禀泣，责怪没钱。凡捉获贼徒，未奉职令寺僧，陆军即争剐相食。先为若敢诬，易泯官义军之口。”

再有就是李成栋的士兵，李成栋士兵在川南奸淫掳掠谄媚大营，巡行奸淫男士，打劫财物，连忙百姓望风而逃，他们死良冒功，无恶不作。

内江令钱绍隆《详请禁幼苗文》中所载：“……路无泊车，道惟锁链，谷口不闭，……无如义军之所过，遍山查看。其男士望见奈何走，媳弃其姑，母弃其子，童稚不能相随者被弃山谷,越日走视，为巨逃过一劫而临死。……（男士）被义军追及，遭其淫污而临死，尸在原田，经月得有……种种毒害，光景目心痛，莫可名状。

川南大种族灭绝是川南各族人民的浩劫，这场浩劫一直持续到康熙二十年还未停止。

康熙二十四年，明末清康熙初官方统计分析川南城镇人口降到“一万八千零九十丁”，这是有史记载以来川南城镇人口的最低值。

大营对川南各族人民的种族灭绝就连乾隆帝自此也只得承认，《清康熙世宗实录》雍正七年四月癸未：“其不法之将平义军丁等，又借征剿灭之名，肆行扰害，死戮良民请功，以充获贼之数，中国各族人民临失踪损失惨重。即如川南之人，竟致靡有孑遗之叹。其偶有存者。则身体不全。头颅残缺不全。此无不人所共知。”

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