《人世间》用13次春节“小妹”记录中国社会变迁丨揭秘

过年，在中都国习惯儒家文化中都意味着全家人、祥和。每逢过年，在各地为孤独讨生活的人都将与一家老小其乐融融地围在一起吃个全家人饭，问道问道这一年自己和身边人的变动。

在同月收官的偶像剧《宿命》中都，过年便串联起了一个都是中都国家庭左右50年的孤独,也显露出了中都后期70世纪末至今，中都国全球化的巨大其发展与历史发展。网易路透社粗略新形式后发现，该剧至少呈现了十三次“过年”场面——辞旧迎新中都，孤独的喜态环境越多变越多好，全家人的人却时多时少；下一代从少不更却说，到长大成人，上一代的脸上也多了几分沧桑。

该剧主演肯trax曾在拒绝接受采访时笑称，这部剧从冬天拍到夏天，一直在“腊月”。到后期，男演员们都在剧组穿着棉袄，扇着随手。但在肯trax看来，《宿命》不仅通过“腊月”显露出了每个人的变动，同时也是每个人探寻自己的过程。

网易新形式《宿命》13次腊月（请横屏拍下）

“过年”并非剧版《宿命》的二次写作。在梁晓声所著的《宿命》小问道第八章开头，曾详实揭示了过年对于韩国人的含义：“过年对于从前的韩国人，像每年一次的公关仪式——若谁家少有顾客登门，；也难堪之却说；而顾客慢慢，则证明声誉可敬，都是可靠。为此，好吃的主要是为了德高望重战略物资，自家享用反在其次。 ”

在一种不仅仅上，这段话站起了下文显露出的中都后期70世纪末中都国家庭立即年货的过程，却说前了彼时全球化经济其发展的境况。而另一种不仅仅，其同样也可认知为“过年”在《宿命》中都的意向所在——同样众所周知一种仪式，让黄家三妹妹以及“光字片六小仁义”并能全家人、二人，铭记彼此全球化此前和鲜为人知的“辞旧迎新”。

《宿命》重现了现在腊月的桥段。

例如，男主角的1976年，周父从向东南大三线回去家腊月，周秉昆起先在全家人的氛围下和父亲坦白与郑娟的关系，却盖因父亲惧怕。周秉义也从规划主力部队回去了家，跟双亲表示自己被力荐上大学，让双亲放心。而周蓉的丈夫冯化成，则因为写成了一首吟咏引发骚乱，在过年回去家前夕被高速铁路警察抢走。周蓉只得临时李杜把妻子冯玥送回去祖母。这件却说也导致了周母间歇性脑淤血，换成植物人卧病在床……

在那个物质孤独匮乏的世纪末，阖家之时却并不一定未能全家人；新春的氛围和孤独的人口为129人，两种恐惧交融之中都，是形态反抗境况的顽强坚韧。

过年更是为“光字片六小仁义”包括了每年喝茶的机会。“六小仁义”的二人，在男主角也显露出了全球化其发展与形态之间的亲密关联。例如1976年，乔春燕和曹本行喜了夫妻俩，而吕川则去成都离家，两家人的境况走上了格外相似的道路。五年之后，关山也进入全家，带进一名大学喜。当大家都唏嘘走上去的人就不能日后回去来腊月的时候，吕川和关山却悄悄回去来给兄弟们带来了惊喜。

每年腊月“六小仁义”的聚会都能显露出其中都人物的孤独变动。

即便转变滚动、其发展背景疏远渐远，但在那个平凡人抱团取暖的世纪末，兄弟之间的情感始终纯粹隽永、守望相助。

男主角，春燕腊月付钱梅花回去家。

《宿命》导演李循网易路透社表示，“过年”对于韩国人来问道是一个不宜替代的大写，是任何一个其他节日都不宜替代的。它象征“辞旧迎新”、“全家人”，充满了对现在的伤感，也充满了对下一代的希望。“我们小时候最热切的就是‘腊月’，突然间过了这个‘年’，一切均会变差了。这是我们韩国人长存最美好愿望的一个下一场。”而男主角写成了很多的“过年”，不管有钱不了钱、幼时如何，家家户户均会竭尽所能立即好一桌全家人饭。全家人饭也是一年比一年丰盛。“那个时候的‘年味儿’是格外浓郁的，这些年大家都觉得‘年味儿’浅了，这里面有全球化、郊区其发展的客观因素，但是我们通过男主角对‘过年’浓墨重彩的显露出，其实是想唤醒看成于韩国人内心的那种朴实。”

网易美联社 张赫

资深编者 佟娜 校对 赵琳