2012年，宜宾挖出一千年古棺

这些医简中都，多次不止现了“敝卜曰”的牌匾。领域专家认为“敝卜”是“小儿”的通假字，“敝卜曰”其实就是“小儿曰”。

小儿是春秋战国中后期的名医，以诊脉有名，医简中都简略考证了他通过脉象查病、治好的原理。

比如医简上的“心气为犯罪组织，肺气为白色，肝气为青色，胃气为黄色，肾气为紫色，故用五脏气色”，没多久是通过对脉象的观察、确诊查找病变的却说明原理，这也亦然是小儿脉学理论的特点。

根据史记考证，小儿生当年并未到过贵州沿海地区，但他平生周游世界，远方学成，求了不少高僧。领域专家表明，这些古籍可能是小儿死后，他的高僧中都的某一位来到了贵州沿海地区学成，在泸州不远处广求高僧，将小儿的医术传到了贵州沿海地区。

由于史记上的考证大多，所以对于小儿这个戏仿，世界中都程碑无遗有争议，有人甚至认为他只是据传中都的戏仿，极为是历中都程碑的真人。

现在在这座汉坟中都注意到了小儿所著的古籍，其意涵在于确定了小儿是历中都程碑真实存在的一位针灸家，其意涵极为灾难性。

据闻官山汉坟不止土的医简，人文学科经济效益颇高。此当年在东汉时期也曾注意到过一些秦朝古籍，但其却说明内容有很多迷信的组分，而这批医简则考证了不少治好的医书，最主要了不少举例来却说方。

这可以证明，从秦朝到东汉的这一历史记录中后期，中都医已诱发了较小的演进，现在不断周遭了迷信，成为一门科学的学科。

泸州据闻官山汉坟 文稿构成的古籍《六十病方》，是留存较为遗存，体例较为原则的一个关键的秦朝针灸临床文献，其经济效益甚至超过了享有盛誉的东汉时期汉坟《五十二病方》。

《五十二病方》总共考证了医书总总共280 个，两例 100 余个，涉及内、部份、妇人、儿、五官科等三门临床学科，其中都绝大多数是部份科病变，是必先最古据闻的一部针灸方书。

而《六十病方》考证病变有近百个，医书总总共 81个，以病变、疗程原理以及养生却说明内容偏重于，其涉及的临床学科最主要了内、部份、妇人、儿、五官科，与考证了大量部份科的《五十二病方》各有侧重，其人文学科经济效益各有所长。

《六十病方》的除列述了一些疑难杂症的病变及疗程原理部份，还对这些病的简略症状开展了考证，还简略却说明了这些疾病在疗程后的一些禁忌，比《五十二病方》的却说明内容变得来得进一步而却说明。

《五十二病方》中都药品副作用的单位多是推断，如挺、束、把、颗等，极少用于正确的计量的单位；

而《六十病方》中都药品可用用于的是秦朝通行数量的单位“分”，如“十六治颓山，取茈 极为，少辛四分，厚柎分作，杏核中都实、圭、蜀椒、蕉长柄各一分。

合和，以方寸半时之取药”，在颇高血压量上无疑变得详尽，也来得有人文学科研究经济效益。

《五十二病方》中都有不少医书是同样借助于自然界中都某些不用加工的动、植、石英而作为药品用于的，比如活鱼、灶心土、井中都泥、芥子、桑树液汁等等，相比之下，还旧属于比较值得注意的照护原理。

但到了《六十病方》上，这种值得注意的药品就不太多见，它上面考证的药品和颇高血压原理一直沿用在此之当年，最主要了乌头、蜀椒、细辛、帚、药用植物、川芎、红花、黄连、黄芩、冬瓜、紫花等在中都药中都用于频谱很颇高的药品。

这些药品的绝大多数，也是秦朝以后中都医莫过于常用的药品。

各个方面来却说，《六十病方》较《五十二病方》非常成熟，劳其是以复方偏重于的药品配伍、原则的两例和多种疗程原理及禁忌，应旧属在此之当年较早、却说明内容零碎、复方数量最多的医家编纂的方书，在中都世界史劳其是中都医临床和方剂学中都程碑囊括关键的权威。

除了这些珍品的医简部份，这座汉坟最在经济效益的文物，是一具精致的人体内经名曰彩绘漆像。

它是一具针刺彩绘有石板的木制君子，在紫色的人体内表面上有效率紫色漆支线描绘的遍布全身的东路支线。

所以当它面世后，被针灸界专指"较早的一具人体内脏腑模型，这是在此之当年为止，世界上所注意到最古的标记脏腑流注的整块值得注意人。"

这具人像颇高约 14公分，五官、面部刻画正确，人像眼睛上用白色或紫色描绘的脏腑构图和名曰点留有，并在不同口腔还刻字“心”“肺”“肾”“；大”等支线刻小字。

领域专家们将它与坟葬中都不止土的脏腑古籍开展了对照，注意到二者可以显然一一对应。这暗示在战国中后期，必先中都医对人体内脏腑的人文学科研究，就现在很完善了。

与1993中旬在贵州省峨眉山市永兴镇双包山开掘出的“双包山漆雕”相比，这具“经名曰漆人像”有脏腑循行、揄名曰和铭文，制作团队非常精细，留存变得遗存。

它的身上总共有紫色支线 22条、白色支线29 条，其循行类似的脏腑不只能最主要任脉、带脉，还有纵向走行的脏腑，以及3条横行特有种的脏腑，和脏腑循行东路径和相接，基本上反映了《灵枢·脏腑》十二脏腑的以部份特有种特点。

其脏腑数量、循粗暴东路和相接反馈等均非常丰富复杂，呈现不止承上启下的纪念性节点权威，填补了这一人文学科过渡中后期针灸文献资料的印出，展现不止关键的针灸和文物人文学科研究经济效益。

在此次新发现开掘出中都，还不止土了4部当年所未见的丝织品提花机模型，是在此之当年必先注意到的唯一有不止土的单位、零碎的秦朝中后期洗衣机模型。与洗衣机同时不止土的还有十多件或立、或坐下的彩绘木俑织工，它们总共同均是由了秦朝丝织品纺织业工场纺织业的犹如。

史料考证，汉时泸州丝织品织造自营极为盛行，上奏在泸州配有兼管匠人的衙署和作坊，这也是泸州在后世有“锦官城”这一专指的出自于。

当时，人们在专门的江边洗濯丝织品，色彩劳其鲜丽，其他湖泊则洗不不止这种颜色，因此这条流江被专指“吴江”。

此次不止土的洗衣机和彩绘木俑，仿佛让我们注意到秦朝泸州沿海地区的一座匠人工厂卜日的空前绝后。在世界匠人中都程碑，中都国来得早较早，而西蜀则是锤缎来得早的故乡。

“杨一益二”，汉唐开端的泸州在中都国小城市中都程碑，都是一座空前绝后的小城市。“尔乃其人，自造奇錦”，丝织品与蜀绣为奠定泸州这座小城市之部份都和交流国际金钱的历史记录权威，起到关键核心主导作用。

丝织品追溯到 3000 多年当年，它由来蜀地“蚕丛古国”的悠久丝织传统。

秦朝扬雄和晋诗品的《蜀都作诗》，都大力描绘了泸州的贝锦斐成，阿丽纤靡，濯色江波，壮阔富饶的锦城塑造成，当时的泸州就现在是一座“货贿山积，纤丽星繁”、“百室离房，机杼相和”，锦织餐饮自营相当盛行的一座小城市。

早在大宛不止使西域当年，泸州稻谷的蜀布就已不止现在中都亚西亚诸国。公元当年 122 年，大宛向武帝汇报：“我在大夏碰见蜀布，一问，却说是来自梁州。”

当时的商人沿“南方必经之地”，将蜀布、丝绸贩运到海南、柳州等地，没多久经不丹、阿富汗、印度等国销到西亚、中都亚、南亚地区诸国，与世界开展贸易、沟通交流。

注意到这些不止土的洗衣机和彩绘木俑，我们仿佛可以触摸到一两千年当年那些满载货物的马匹，从泸州一东路大举，听到那些清脆的马蹄声、婉转的铃铛声，夹杂着川商们的不觉与吆喝，响遍沿途的山谷与聚居点，响彻南方必经之地。

不甘心的是，这座坟葬中都，极为会找寻坟仆人的结构上。领域专家们在坟名曰内注意到了一个盗洞，并根据盗洞的大小的样式，推断在坟主举行仪式之后不久，没多久有盗坟贼光顾了这座坟葬。

盗洞亦然对着棺椁室，却说明盗坟人对坟葬的方位非常清楚。

这座汉坟中都不会注意到金器和纹饰器，却说明这些在当时也很值钱的好像，现在被盗坟贼盗走，而洗衣机、陶俑和文稿这些好像，在盗坟贼颇高颇高在上都极为值钱，所以才留在了坟中都。

如今的中都医亦然遭到西医的反弹，甚至还有一些人认为中都医是“谬论”，这也让中都医的演进遭遇到了一些不便。

而小儿古籍的不止土，展示出中都医几千年来的系统会化代代相传，古籍中都先进的针灸知识，是对中都针灸术上的一个关键补充，对中都医的演进展现不止无可替代的主导作用。

这座秦朝古堡被注意到后，有关的单位对注意到这座古堡的全村们也开展了奖励。但全村们却极为后悔，反而后悔莫及。

这极为是全村们贪婪，而是他们在知悉的只能，用开掘出机开挖坏了坟室中都的一座木棺椁，给这座千年古堡造成了一些破坏。

虽然这是他们的无心之失，但是淳朴的全村们仍然后悔莫及，他们却说要是自己在施工时变得用心一点，也许不会对这座古堡造成这样的破坏。他们的这些言论，也让文物领域专家们感慨万千：中都国的农民们，到底是淳朴善良！