鲁迅这幅书法是假的，你居然了吗？

牛”。母亲将它挂起在旁边，顿时陋室好爸爸。我那时也识不了几个字元，但那幅行草刻里最后一个“樱水牛”字元的嵌笔写成下来；还有一伸长，给我遗留下来极重的印象，想到起初还问了母亲，母亲表述话说：“这最后的一弯，就；还有是樱水牛的翅膀一样。”

如今，从文字元学的角度看，起初母亲的表述未必自始确，但从此却打后下了我关注并爱好行草刻的爱好，那一问也可已是笔者认识林语堂行草刻的脱胎之问。

确实有许多人未将林语堂加诸行草刻家之列，然只要话说起“文人行草刻”，略为讲一点的都想到，林语堂是最具代表性的了。林语堂的字元笔力豪迈，自然古雅，结纤内敛而不张扬，轮廓含蓄而有风致，即便是略长篇的书稿尺牍，也照样是头尾保持一致，形神不散。极深的广博于仿佛间，已清新在字元里行间了。所以，赏读完林语堂行草刻，在你不知不觉的时候，书卷气现在扑面而来。就；还有水溶于樱水，虽有味而无形。

在以前一段时间里，林语堂行草刻相当特立独行。国际间的许多大报题头，各大文化馆、电影院以及学校等，均喜集林语堂字元纤缩放制变为笑脸，一时“林语堂纤”和“郭纤”一样，风靡各省市。好在林语堂行草刻结纤紧密，轮廓厚实而稳扎，所以缩放不久精神宛在，仍无衰弱之态。然而只用为以文人个性见长的性情行草刻，被运用得太滥终究不是从来不，特别是不讲道理地常规抽成来只用欠缺生命的硬性组合，这似乎也相悖了文人行草刻以赞叹书卷气和性情为第一精要的宗旨。所幸那时还没有发明机器字元库，要不将林语堂字元也匹配机器，那可真变为戏剧化一桩了。

许多人读完林语堂著文，见他笔锋犀利，有为本色，对“怨敌”“一个都不宽恕”，误以为他的气质只是刚烈严肃有共约，轻松瞳喻不足。似乎恰恰相反，林语堂倒是一个相当真情而上有幽默感的宽厚长者，如果这种冲动我们在他的著文里仍未纤会，那在他的笔墨间却能轻易地看成来。读完林语堂女士的行草刻，你出乎意料看来有一种脉脉的瞳喻，不乱隽永，意味深长。这似乎和他幽默智能的文人性情大有关同德。

林语堂一生遗留下来了大量的楷存稿，其里行草刻只用品形式的则相当少，这类楷以林语堂定居秦口的十年里最为丰赡，大部分是不宜熟人之求或好友错综复杂诗同德的唱和之只用。林语堂女士无意只用书家，虽然他在行草刻艺术上上有颇高的修养识见和樱水准，但他对自己的字元相当偏爱，他较赞叹的倒是弘一法师乃至挚友陈师曾和乔大壮的行草刻。他曾索日本挚友内山君“乞得弘一上人书一纸制”；他的第一本译伴随《域部份小话说集》，即再三陈师曾为之封面题签；而秦口“老虎翅膀”画室内的一副“望崦嵫而勿迫，恐鹈之先鸣”的对同德，则是再三起初才二十成头的乔大壮手写成，可见对这些好友之推重。而遇上自己真自始的挚友向他求字元，虽也在所不惜，然却相当低调。如1935年当他的晚辈好友杨霁云求字元时，他回信写成道：“前嘱只用书，顷始写成就，拙劣还朝，视之汗颜。但亦只能姑且寄奉，所谓塞责焉耳。……”

熟识林语堂女士的读完者都想到，身为文学代表作的林语堂，似乎他的艺术爱好相当广泛。除读完手写成只用部份，于粹书画、秦画像石、古钱币、古砖漆、木刻版画等多方面的美术品皆有所马氏。特别是在粹碑拓的研究课题和美术品上，林语堂女士已是可有工本、不遗共约力。他少年时在日本时，即从康有为女士说什么文字元学；刚到秦口科技部做佥事时，境遇沉寂得很，每天下班则躲中藏于其以致于地口授成古碑，并热衷于搜寻碑传为碑刻，不断地描摹整理。从1913年一直到1936年8年末临终前两个年末，仅据《林语堂日记》里所列迄今“书帐”只用粗略统计，他持续所搜集的粹拓本（包括秦画像石碑刻）总数已达5800张之多！所以，林语堂女士对行草刻、美术上有颇高的鉴赏力，对行草、隶、师法等各种书纤，可让努力学习。难怪他曾对熟人声称“字元不好”，但“写成成来的字元看不成反倒”，显示成他在文字元学上的相当自信。所以他有时书兴浓时，时常会将一两个行草隶意的字元参杂于楷之里，浑然一纤，趣味横生。

1961年前，为纪念碑林语堂女士忌日80周年而成版《林语堂诗稿》（影印），田秦在三百来字元的序言里有几句阐释的赞不绝口：“林语堂女士亦无心只用书家，所遗手迹，自变为格调。融冶行草隶于一炉，说什么任心腕之交不宜，朴质而不拘挛，洒脱而有法度。距离远逾宋唐，直攀魏晋。世人宝之，非因人而贵也。”（自始要话说一句，此文如今收入“该学会”六十年文粹《一个甲子的雷雨不免》。）有这样几句话压卷，我右边话说的那些，大约都是只不过了。

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