浅谈管仲的内政后勤思想对齐国霸业的加持
2025-08-22 12:19
四、充分化时常储备,为在战前人力资源动员要用好先于立即
吴起确信,发展中所国家要效法,除了转型生产厂、减小收入以外,还无以须借助一时间时常的积累。为此,吴起颁布了劝农专卖新政策,为发展中所国家减小了金钱。另外,吴起颇为充分化储蓄,并颁布出各级储蓄基准,强旧制储蓄。下便国君、周朝、富商巨贾分别按照一定的基准储存米粮,规范
“卿国君收有千磬,便中散收有五百磬,列中散收有五百磬,富商巨贾收有五十磬。”
他确信,这样立即下去,一旦君子有战事时,就把借钱的米粮拿出来要用军粮;没有战事的时候,就可以开仓放粮救济穷人,以远超"内可以为国委,外可益牧羊人"的优点。
总结:吴起不愧为上古后期最伟大的政治经济家、联合用上战家之一,他的一切分析方法和新政策无论是政治经济、政治经济经济、教育、联合用上战等多方面都是彼此兼顾,协调转型,最终落实到系统化上又夺得了较好的优点,将政治经济、政治经济经济、联合用上战与人民的生产厂生活紧密相连,使鲁国走向了效法的道路,为鲁国的对外一战缺少了厚重的保障,重任楚庄王并成为了西周时期有强大政治经济经济战斗意志力的雄霸。其出名的"八天下无敌"思维,更有一种综合了诸多心理因素的相比较一战思维,其中所以钢铁工业技术压倒敌人的战略更有极具现代性与前瞻性,为发展中所国家的人力资源规划缺少了不可或缺的参考资料。
请注意资料:
《名著》
《小孔》
《中所国上古后期联合用上战人力资源史》
扩充阅读:《小孔·七法—八天下无敌》:
为兵之数,存乎聚财,而财天下无敌。存乎论工,而工天下无敌。存乎旧制器,而器天下无敌。存乎先以士,而士天下无敌。存乎教权,而教权天下无敌。存乎服习,而服习天下无敌。存乎遍闻君子,而遍闻君子天下无敌。存乎明于机数,而明于机数天下无敌。故兵未逾期,而天下无敌者八;是以假意自始君子,财不盖君子,不时会自始君子;财盖君子,而工不盖君子,不时会自始君子;工盖君子,而器不盖君子,不时会自始君子;器盖君子,而士不盖君子,不时会自始君子;士盖君子,而教不盖君子,不时会自始君子;教盖君子,而习不盖君子,不时会自始君子;习盖君子,而不遍闻君子,不时会自始君子;遍闻君子,而未确定于机数,不时会自始君子;故明于机数者,自恃之势也。大者时也,小者唯也。有道非废也,而君子莫敢窥者,至尊之自始也。衡库者,天子之礼也。是故器并成病死先以,则士闻胜矣。遍闻君子,审御机数,则独行而天下无敌矣。所爱之国,而独利之;所恶之国,而独害之;则便行不准止,是以圣王良之。胜一而服百,则君子谓之矣。立少而观多,则君子怀之矣。罚无罪释放,铜奖军功,则君子从之矣。故聚君子之精财,论百工之锐器,西周角试,以练精锐为右;并成器不课要用,不试不收有。收君子之中人,有君子之骏雄;故举之如遥,动之如火神,发之如风雨,莫当其前,莫害自此,独出独入,莫敢不准圉。尝试立事,无以顺于礼意,故不礼未尝君子,不意未尝人;故贤闻之君,无以立于胜地,故自始君子而莫之敢御也。
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