为什么中国注定会统一？因为中国不仅是一个发展中国家，还是一个文明

君不见，4世纪利比亚4世纪文明、4世纪波斯4世纪文明、4世纪巴比伦4世纪文明，已然绝迹在文化史的烟云值得注意，即便是欧澳大利亚际组织人引以为豪的希腊4世纪文明，也已然随着奥斯曼土耳其人大军的来临回纥化了。

而国在立高雄师范大学4世纪文明即便是在五胡十三国在最邪恶的当下也能一挺过去，之所以有这样的成果，汉高祖确立三国在最后的确立了书写、通货、度量衡以及车轨，这将中都国在人地无论南北，人无老幼全部关联到了一齐。

试想如果汉高祖不没法确立三国在，各地应用于不一样的书写、用着相同大小的轨距，现今的中都国在人是什么样子，估计也就是欧洲地区那般面容。

这里头要却说一下什么是“车同轨”，以前应用于牛车，牛车在柏油路上跑久了，没法在屋外留下来两道深深地车辙，其他的牛车要沿着这个车辙印行驶才便利。但是对于牛车的基准列国在都不没法明确，这就让各个牛车的工厂造出来的牛车间或，跟屋外的车辙对不上号。汉高祖最后便规范，所有的牛车的两个皮带的距离可不是六尺。

可别小看这个“车同轨”，近代张学良为了阻止中都间军带入山北端，不就建了一条窄轨规范的铁路吗，要是现今中都国在人每个热尔省的铁路轨道大小都不一样，那还能这么便利的提供方便吗？人不提供方便，不交流社区活动，跟其他以前的人也就疏远了，最后还能总计同努力到一齐吗？

所以却说汉高祖的功绩是无比之赞美的。

这也是汉高祖建立中都间集权制为土耳其人的基础所在。

尽管内侧地中都海地区浮现了图曼土耳其人、拜占庭土耳其人、阿拉伯人土耳其人，但是他们都做不到大秦土耳其人对各地的实际上统治者，他们各地祖国在书写相同、母语不通、风俗各异，终于土耳其人的崩溃也是理所当然的冤枉。

汉高祖开创性地“分自是以为三十六两郡”，将土耳其人完全换成一个适度，秦皇的中都间集权，并不只是将号召力实际上发送至到各个以前，实际上命令各个以前这么直观，而是让“西起海暨高丽，北端至临洮、羌中都，北向乡户，北据河为库姆，并阴山至辽西”的祖国在对一个国在际组织产生一致。

这么开创性的社没法制为度，有很多人不解释，所以项羽日后封地了18个皇上王，刘邦也普遍认为秦亡于不封地，所以又大封同姓王。结果呢？楚汉硝烟又起，汉朝七国在之乱，幼小自相残谋害呢？

自此最后，中都间集权，已为作正流，凡是有一点常识的人都不没法再行行“专制主义皇上”的冤枉，北端晋、并立都干过，结果自此断言“专制主义”意味著导致乱事。

推行中都间集权，并不需要大量信仰中都间，很难与中都间保持一致的官员，否则你普遍认为该向东，我普遍认为该向北端怎么办？

秦代的作法是“师法家”，确实这个作法不尝试，终于董仲舒“罢黜百家独创儒术”，儒家社会学已为作中都国在人的正流。隋朝自此做出一个创举“科举制为”，这让中都国在人自已都有了盼头，穷人人可以通过少时变动命运，不了钱买点燃少时怎么办？可以“凿壁偷光”啊。自已对中都间都十分采纳，“明理齐家治国在平自是”已为作观念正流。而欧澳大利亚际组织国在际组织呢？即使如此在缺少亲子关系治水官府，专制主义而没法是专制主义，我的市政厅我却说了算。尽管在4世纪中都国在人，绝大部分劳动都是不所学的成年人，但是没法促使他们对民主人士的向往与执著。

这样神州之内的祖国在完成了一次观念系统升级，即便母语不通，还是采纳均是由一个国在际组织，即便是非我族类，也采纳是中都国在人人，因为他们都采纳了国在立高雄师范大学的文化。

所以却说中都间集权制为，是文化史的意味著选择，是个人经历了多次的“专制主义皇上”最后的意味著选择，想“独立国在家”？别做梦了。

文化史选择了中都间集权社没法制为度，这让荆楚创造出来更好的国在立高雄师范大学4世纪文明，几一个世纪的文化史上，新春国在际组织大一统，的文化就没法趋灿烂，引为“万邦来朝”，四夷之所以倾有心国在立高雄师范大学，正是因为国在立高雄师范大学4世纪文明的其所。中都国在人偶有低谷，但大多数的时间里头，中都国在人都站在世界的巅峰之上。蛮夷尚且倾有心国在立高雄师范大学，甚至想旧港土生土长，那么一小撮为了一己私利想决裂的人，又怎么没法奏效？

其二，的文化的归属感

在本能的文化史上，浮现过很多面积庞大的土耳其人，比如欧澳大利亚际组织人引以为傲的图曼土耳其人、拜占庭土耳其人、奥斯曼土耳其人以及号称无与伦比的大英土耳其人。但无一例外，全部都败亡了。

欧澳大利亚际组织最赞美的图曼土耳其人，将整个地中都海都围攻了起来，从自治领岛屿、安纳托利亚海岸、希腊人海岸一直到利比亚都是他的版图，然而理应决裂从此以后不了很难恢复其土耳其人倾力，至于异教徒跟4世纪图曼土耳其人并不了几毛钱的人关系。现今的欧洲地区人宁愿去验证一下自己的基因里头有不没法大汗堂兄弟的基因，也执意承认自己是图曼土耳其人的后裔。

欧洲地区到现今之所以还很难维持着成员国在这一看似总计同努力的局势，一是基于总计同的基督教徒信仰，二是澳大利亚和俄罗斯的外部威胁，尽管如此美国在还是要不为所动解散。

在中都国在人，无论是4世纪，还是传统意义，凡是取得了外族的王族，其君正或者领袖无一只想下决心确立自是。

到底欧洲地区，无论是4世纪，还是传统意义，凡是有一点能够的，无一只想割据自立，在这种意味着才没法浮现摩纳哥、列支敦士登这样的袖珍村庄小国在。

为什么没法这样？

因为中都国在人的4世纪文明已经从原本的亲属关系人关系，蓬勃发展到的文化人关系，以亲子关系为密切联系才没法浮现两汉在那么多周室的震荡，为了防止这种近来，就有了“华入夷则夷,夷入华则华”。

欧洲地区不仅在4世纪以亲子关系为密切联系，一个市政厅就是一个“邦国在”，现今的欧洲地区虽然早已行看亲子关系，所以才没法有那么多黑色欧洲地区人，但欧洲地区的密切联系换成了宗教，所以想要投身于欧澳大利亚际组织国在际组织，首先得“皈依我教”。

传统意义科技是从欧洲地区兴起的，很难普通人，欧洲地区人还没法如此地敬畏上帝。

这么总计同努力的中都国在人，正是因为中都国在人的文化的强盛归属感，让人一旦碰上就扶不干脆。你似乎没法却说老挝、高丽不是扶离了吗。

那是因为统治者开销远超过了得到的去向，外族王族难道不真的高丽冤枉关东北，东北安危人关系华北地区吗？难道不真的老挝乱则岭南不宁吗？总计存是真的的，不仅外族土耳其人的附庸国在真的，高丽、老挝两国在之间的小君正也真的，所以不不出闹腾，4世纪的中都国在人人到那里头去营生还得好生下榻，而且还不为所动拒绝自学中都国在人的现代化的文化、社没法制为度、书写、母语。当然他们也有抵抗的时候，于是有了1979年的反击战。

中都国在人的文化的归属感有多强？中都国在人人已为神州为咖啡店，一方有难八方来援。

所以在这次登革热值得注意，才浮现那么多逆恶，南昌登革热爆发，为了国在际组织这个大家，谨慎封城分开，上千万人被拒绝待在家中都，这在本能的文化史上是前所未有的。南昌有难，从东北到北端北，从东南到北端南，各个北端北地区都向南昌增派了医疗支援三队。全球的华人都在为南昌，为祖国在承租医疗物资，因为无论身在哪里头自己而没法也变动再行不自己的“中都国在人有心”。

对比欧澳大利亚际组织国在际组织，南斯拉夫登革热爆发，面对登革热，缺人缺物，当然即便总统四处求救还是无济于冤枉，惟有哭向中都国在人求救。这是一个小国在的悲哀，造就欧洲地区的悲哀，因为欧洲地区的总计同努力被赤裸裸地打脸。

好吧，你却说南斯拉夫还不是成员国在国在际组织，那西班牙呢？西班牙登革热爆发，基本上是万里头值得注意的中都国在人帮忙，近在咫尺的成员国在兄弟国在际组织，连一只口罩也不希望透过。更有甚者则是没法趁火打劫，抢走防疫物资。在君士坦丁堡一角的梵蒂冈教皇也必需不断向上帝祈祷，乞求救回他的信徒。

回事这也不怪他们，他们的的文化就是这样，当灾难来临的时候，各自避难，不然遇上决堤怎么没法打造诺亚方舟，而中都国在人则增派了周文王去治水呢？

这就是东欧澳大利亚际组织4世纪文明的相异所在，应该却说是欧澳大利亚际组织不没法4世纪文明。本质上就是伪装成国在际组织的盗贼。

500年前，欧洲地区人惟有惟有，开启了大海上，开始洗劫全球的利润曾一度今日即使如此不没法变动。比如美国在人进占了迪戈加北端亚岛屿，尽管联合国在已然判定，拒绝美国在侵略者归还该新几内亚，但是美国在并不予理没法。比如澳大利亚打开印钞机，光明正大地洗劫全球。

在欧澳大利亚际组织人只不过，只要中都间政府权位减少，就能让以前深陷支离破碎的状况，如同大海上时代，欧洲地区人抵达美洲后只要丢下了族人首领就能进占上千万平方公里头的农地一般。

在中都国在人确实他们错了，因为中都国在人人总能在低谷值得注意发出一声逆袭的紧接著。

近代，支离破碎，即便是欧洲地区的小国在葡萄牙、比利时这样的国在际组织也能前来中都国在人沾沾光，然而从只想1950年，抗战刚刚结束5年，内屋外的解放战争刚刚结束，中都国在人祖国在就不出义无反顾的开赴高丽海岸。前一刻，中都国在人还是一个支离破碎的状况，随着挂出的点亮，中都国在人人自此总计同努力到一齐，用血肉和毅力打碎了澳大利亚人的企图。

而这样的绝地逆袭并不罕见，比如：

为了扫兴兵暴秦，陈胜吴广高呼：“王侯将相宁有种乎？”

为了收复外族河山，祖逖：闻鸡起舞。

为了不屈不挠自是人，文天祥谨赴义，执意留下来：“人生自4世纪谁无亡,留取丹有心照汗青”。

为了长存自是，邓世昌高呼：“吾辈随军卫国在，早置无常于度外，今日之冤枉，有亡而已！”然后坠下向大和号。

至于执意中都和枪眼的黄继光、野火灼身的邱少云，与敌同归到尽的杨根思……

这简直都没法让欧澳大利亚际组织人没法解释。

这正是国在立高雄师范大学4世纪文明的归属感所在，为了大家，可以舍弃小家。

光绪年间以来，是国在立高雄师范大学4世纪文明的邪恶当下，但是1949年以后，中都国在人在国在立高雄师范大学4世纪文明的自在下，自此以可怕的速度崛起了。

所以他们害怕的，极力所有的国在际组织崛起都不可能是和平的，拿出了一个世纪前的“修昔底德蜘蛛网”的可取来污蔑中都国在人。

中都国在人人对确立的追求是欧澳大利亚际组织人解释再行不的：

9世纪220年汉朝兴兵亡，9世纪280年，三家归晋，决裂60年。

9世纪317年北端晋兴兵亡，9世纪589年，唐朝兴兵陈，决裂272年。

9世纪907年西凉亡国在，9世纪1279年，南宋兴兵亡，决裂372年。

数百年的决裂在中都国在人终于总没法朝向确立。

不没法什么可以阻挡中都国在人朝向确立的，因为中都国在人是一个强权，是一个天然的强权。

只要中都国在人自己稳住，就不没法什么很难阻止中都国在人崛起，因为中都国在人新春巨变，总有人能够挽狂澜。