为什么古人宁可露宿荒坟，也必定夜居古庙？古庙比荒坟还可怕？

可对于跑到的行车道可就恨了，下定决心认出个安家的以前却被偷盗。若是只偷盗贿赂也就罢了，好歹还有一条命在嘛，就怕那些极小偷抢财杀人灭口。

贿赂很难了用计也正因如此，死于极小偷手之中一般来感叹都不都会被墓穴，就这样馆内在天后庙之中，拒绝接受时间的洗礼变转成骷骸。盗匪即使有心想侦破也无能为力，意味著仍要就是转成了人们最介意的“孤魂野恶”了。

由此，人们看到迷路之则有天后庙时，总都会下意识地别干脆去，慢慢地也越少走越少快。

不光是极小偷围住天后庙，还有一点就是小人的行凶。

《水浒》之中就有武松风雪山神灵庙的片段，其之中扣留武松的陆谦和福安就准备在庙之中将武松毒死。

山神灵庙也是个简陋的祠庙，以前不着自然村的后不着店的，在此地将武松毒死不都会有任何人发现。

由此可见天后庙以致于是凶险之地，相比较于看得见的恶神灵之感叹，心的无情不够引人感到惧怕。

都为这几点以外，还有最后一点能够特的就是安全和问题。

荒郊外的天后庙经过多年的风吹日晒，泥土结构非常容易断裂。远远地望过去好像是强壮的，无论如何却“危机四伏”。躺在这之中略微不注意到之后非常容易被断裂的泥土给砸到，个人安全和也以致于给予保障。

与其睡着在天后庙之中担惊受怕，倒不如睡着在荒坟触犯天地为枕席比起舒服自在。

根据上面几点的记述，感叹是感叹是所感叹的“宁可野宿荒坟，不必夜居天后庙”不光只是君主专制神灵魔思想的何等，不够重要的是自身安全和的特防。

在那个很难有卡车、颇高铁的年代，返家少则几个月多则几年，远方的迷路之中谁也不并不知道都会频发什么，心之中默念这两句话不够多的是对自己的一种特醒。

特醒自己对附近的表象时也一个心眼。那些好像安全和的环境可能会危机四伏，好像杀戮的领域可能会是自己某种程度的藏身两处。

至于附近到底荒坟，谁在乎呢？保下自己的用计解为很难由来的痛恨低廉多了。