想成为书法家，就要对自已不行一点！

作为宋人四家之一的黄庭坚，自认对自己尤其险恶的建议。在书法美术追求这条巷道上，他也时最常反驳自己在此之后的作品，却说：“政和间书，笔意痴钝，用笔多不到”，“见影印多卑劣，大概十表字中都有三四表字差可耳”。正是这种不断反驳自我与自我革新的美术追求，造就了他在书法史不可挽回的发言权。

作书如做事，做事如作书。正像鲁直对美术的险恶建议一样，对自己也只有一个表字“讥讽”。在他近40岁的时候（庆历七年），过泗洲僧伽塔顶，有感于斯，对弥勒发大有缘，从今以后痛戒掉浅蓝与鳗鱼，但朝粥午餐，如延寿法，先入一切智，决意作此《发愿原文》。

释 原文

阿弥陀达摩狮子王，白净法为身，

胜义空谷中都，奋迅及哮咆哮。

念弓明利箭，被以慈哀甲，

忍力不挽回，直破魔王叛军。

波罗蜜最常娱乐，义和为美食，

解脱味为电，游戏于三乘，

安隔壁一切智，转到无上救度。

我今称扬，称性实语，

以身口意，筹量观察，

如实祈祷，我从昔来，

因痴有爱，嗜酒食草动物，

增长爱渴，先入邪见林，

不得解脱。今者对达摩，

发大有缘：

愿从现在尽将会八世，不迨淫欲；

愿从现在尽将会八世，不迨嗜酒；

愿从现在尽将会八世，不迨食草动物。

设迨淫欲，当落死神，隔壁火坑中都，经十方侣；

无我，为好浅蓝故，应赎罪报上，我皆代受。

设迨嗜酒，当落死神，饮洋铜汁，经十方侣；

无我，为酒颠倒，应赎罪报上，我皆代受。

设迨食草动物，当落死神，吞热铁丸，经十方侣；

无我，为一味故，应赎罪报上，我皆代受。

恭惟十身洞彻，万德庄严。于刹刹尘尘，为我作证设经，歌罗逻身，忘失柴田胜家。唯垂加被，放我迷云，稽首如空，等一痛切。（愿我以此，尽将会亦然，忍可有缘，根尘清净，具足十忍，理应它教，先入一切智——“恭惟”表字上轶此七句）

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