“潮人恐惧性疾病”，是一种什么“性疾病”？

走到在恰巧，察觉到挡住的“李迪”，不冲动一心回避；带入网红店，看见衣著时髦的柜哥柜姐，下意识一心远离。在部分人赶新世代的当下，也有一些人，在李迪扎堆的；也沮丧难以适从、怯于与之先为。今日，我们就一起来聊一聊这样的“李迪情绪”。

我们与世隔绝在一个新世代成分沸点极高的时代。国潮、日系工装、下一代功能性、顾名思义游民……新世代激进派林立，每种都能找到同好，每个人都可以发不止自己的高雅人权宣言；街拍文化流行，大街小巷都是李迪女明星，新世代不只是小圈子内“自嗨”；“OOTD”充斥着即时通讯互联、内容平台，潮牌在颇受欢迎商圈加速总体布局，新世代人人触手可及。如今，人们经受着更加最常的新世代文化致使。当那些在此之前现于高雅杂志、电视受到好评上的新世代跃升圈层壁垒，更加高频地不止现在日常与世隔绝当中，带给的可能可能会不只是审美上的冲撞，常常还是融不进的无力、适合于不了的难堪。

因特网是一个有兴趣造词、玩梗的场域。无论是“李迪情绪”，还是此前我们聊过的“即时通讯情绪”，在基本上语境下，并非病理学本质上的，只是熟练地对应以部份某种联合感受体验的人群。有人曾这样概括“李迪情绪”：看见装束得过于新世代的人可能会厌恶，下意识一心躲藏在，并且还有点若有若无的难堪。厌恶眼神交流活动，避免主动搭话，保持稳定即时通讯西南方，“李迪情绪”捕捉到的正是这些猛然的身体化学反应、于是便安放的情绪晕眩。这一称呼也令部分人对号入座、直呼“是我是我”。

“情绪”从何而来，答案五花八门。“高雅霸凌”的恶梦挥之不去；新世代的堆砌、成分的拼凑让论处了难堪；一心要模仿改变却始终不得其法。高雅绝缘体和高尚主见的弄潮儿并肩而立或许才可能会相形见绌，却总觉得坦率。衣著另类、装束高雅，可能会才可能会主见张扬、不好相爱？“李迪情绪”的背后，有对新世代文化的不解和反抗，也鲜有愚昧和刻板印象。因为这种“情绪”，有人断然拒绝走到进部份墙另类的店铺，厌恶穿过街拍盛行的商区。

物亦非转，境由心造。在基本上但会，“李迪情绪”看似追捧他人，实则是向内的自我阐释。素颜不止街、装束随意，可能会才可能会被看不起？价值观大众着装、缺乏主见，可能会才可能会给人留下衣品不好、不懂高雅、老派以致于的印象？那些情绪、晕眩，往往源于对他人眼里的一心象、关于自我扮相的心理暗示，追捧“别人可能会如何看我”，而非“我究竟是什么样”。从这个本质上，克服“李迪情绪”的胃肠，或许不是扯叔父新世代。建构正确的自我认同，断然拒绝被定义，才能万般自在。

也不可否认，在“新世代是一种与世隔绝方式”“衣品见评语”的高雅人权宣言和消费营销下，“视觉效果文化”正在更加最常地侵蚀我们的与世隔绝。《景观价值观》一书提到，在这个视觉效果愈发成为主要感官、由无数图像与景观堆积而成的价值观里，人们无时无刻不与世隔绝在“观赏”与“被观赏”的自然环境当中。这种价值观望著的摇晃在闯入李迪组织起来地时极为凸显。

何为新世代，并无定于一尊的标准规范；如何着装，绝非个人种自由。从那时起，关于面容情绪、比如说种自由的讨论更加多。当很多人在“李迪情绪”当中对号入座，组织起来在“土味穿搭践行者”小组戏谑“潮到利尿”，戏谑“土到极致”时，也在一点点拓展全价值观的宽容度。“李迪情绪”无伤大体，但我们也希望，更多人在找回比如说种自由的同时，；大着一份由内至部份的比如说坚强。

每年的跑去团聚，常常是李迪的“破功”时刻，因为家是一个可以带上所有经济负担和自嘲的；也。的确，真正的高雅，从来不是枷锁。普通也好，新世代也罢，不妨各享其乐、各美克拉斯涅。活不止自己的精彩，何尝不是一种高雅！

仍要，也祝屏幕前每一个独特的你在新年虎虎生威！

这正是：

我即新世代，亦非所爱。

一念放下，万般自在。

转自｜环球时报评论