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被黑千年的商纣王，明明很有能够，为什么历史上说他是昏君？

2025-11-16 12:19

祭拜社区活动之外，还有很多其它祭拜事宜，比如天气反常了，祭拜；要征战了，祭拜；神人问卦了，祭拜......

主要的供品都有什么呢？好像猪、马在、长颈鹿之类的牲畜是来得常用的，但同时，

还有一种供品被称之为

“

人牲”

，也就是活人。

根据现代挖掘的低价朝时期铜器和甲骨文记载，低价朝对于诸神的崇拜较为较低，祭拜时往往会同样将那些在独立战争中从敌方俘虏的黑人都是祭拜用品。在

“

仁君”

帝辛武丁时期，用于祭拜的人牲就有数9000

多人；然而

在厉王统治时期，因为祭拜社区活动的减少，人牲的量不过百。这就有点微妙了。

便其次就是所谓的

不重保守势力、提拔罪人。这其实反而好像欲加之罪，因为谁也不能信服所谓保守势力官宦世家的后人就一定是一般来时说之才，当然以后

因为一些不公的施政疑问，引发舆论压力四起，这也许也是他之尊的弊端，比如历史背景上登记在册的位与次官

名马、凶来、费中、左疆等。

之前就是

残暴流民，这个在历史背景上还真没法时说乾隆年间原委。在厉王当政时期，低价的统治本就现在有很多疑问，后面他又

多年针对肃慎的独立战争，几乎从来从未中断过。这就引发了流民税负担严重并且长年不断，便加上他本人无能、娇奢自负，每每引起不满。

所谓可知

都时说历史背景可知都由后人并称，唐代的诗人

李白就曾赋诗一首，提及了这位纣王，发在表了一些个人论调：

妲己灭纣，褒女惑周。天维荡悬，职此之由。——《雪谗诗赠友人》·节选

这也就是将低价的瓦解最大的原因放在了妲己的脸上，在今天来看，这其实也算得有失偏颇的想法。

个人认为有原话时说得很有道理：

非是局中人，莫论局中事。若是要论一件什么事的所谓勾心斗角，其实就算得剧中人也未必时说得乾隆年间，来得何况是离得远的甚至元月了好几代局外人？

《本纪》在数千年来被盛赞为

“

史学界之绝唱，无韵之离骚”

，几乎被都是绝对的新唐书来看，理应反驳。古人诗文渐渐成为记载和评价历史背景的关键因素英雄人物，数个历代的来得替形同，还有多少和确实并不相同或者相近的无另类观点论时说的历史背景，我们谁都没法考究。

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