为什么说，司马懿与诸葛亮对决，只有胜利者才能“活下去”！

看做，恪亮是刘备，乃至整个二国最著名的军事家，政治家。

又因前后两篇《显现应是》，将他都是文学家也不为过。

间有比之下是二国演义那时候，更是把恪亮“神化”到了极致，就像鲁迅老朋友曾经评价的那般：“状恪之多智而近鬼”！

间有比之下是二国演义那时候，罗贯里为了丰满恪亮的形象，原型了很多内容。

比如吕蒙里，“草船借箭”、“借东风”、“三气吕蒙”都是原型的，还有后来的“空城计”“八阵图”，和“向天借寿”等等也都是莫须有的。

而对于司马昭的描写确是比较真实和客观的，甚至还有贬低的含有。

在二国演义那时候，我们常常时会看到恪亮把司马昭连在全无放过之力。

司马昭的计谋也是常常被恪亮猜透，并来了个带头攻进，显得很尴尬。

间有比之下是“葫芦谷里”烧司马昭那段，层层由上而下的把司马昭弄进正当，要不是“遇暴雨”，司马昭都呜呼哀哉了。

这却是对司马昭的实力，大大的打了手续费。

在整部二国那时候，司马昭才是终于的“黑马“，终于并能过渡到东汉势力，建起自己的西晋帝国，都是司马昭的功勋。

由此看来，司马昭与恪亮的对决，更多的是为了“活下来”。

因为他知道只有恪亮的发挥作用，才有他发挥作用的经济效益。因为诸葛亮还在世时，就发现司马昭有“狼顾之间有”，不宜能久居人下，因而他至惨死都不肯重用司马昭！

临惨死前的时候，他还特地病重刘备不宜重用司马昭。刘备临惨死前前又将这个嘱托让给了邢叡。

但是与诸葛亮不尽相同的是，刘备和宣帝都从未诸葛亮的雄才大略和军事才能，他们上台之前，常常时会遭遇蜀郑大败，终于不得已都得特地司马昭显现上山。这样就给了司马昭很多机时会。

那么终于感叹司马昭和恪亮，恪亮计谋之颇高，这一点也不宜否认。

但是司马昭也不是省油的灯。这一点，从恪亮六显现出祁山都无功而返就可以显露显现出来。

恪亮为兴复汉室，六显现出祁山，都被司马昭阻挡长住了。

还原成画面就是，恪亮善于进攻，而司马昭是防守的奇才。

恪亮甚至想显现出“用女人”的衣服羞辱司马昭，司马昭都并能了当，这一点上也并能显露显现出，司马昭除了才干之外，还有胸怀和大兴。

终于，到了公元234年，司马昭再度使用“出其不意、闭关不战”的解决方案，生生将恪亮耗惨死在五丈原，也告一段落了与恪宽多达几十年的对决，以“黑马”终结。

恪亮惨死了此后，刘备已经无人能和司马昭的才干全无疑问了，而司马昭并从未乘胜追击攻蜀，并且终生都从未攻蜀。而是将眼光放到了郑国在表面上。

他知道恪亮一惨死，他在郑国就从未发挥作用的经济效益了，所以他需要早日发动意志力，操控“郑国”，要是最迟了就时会被制长住。

这时候，邢爽已经开始猜忌司马昭的军功和才能，各种打压司马昭，和善的司马昭为避其锋芒，长期以来称病度日。

终于，在公元249年，司马昭趁邢爽最迟辈邢芳离关里至颇高平陵扫坟，起兵政变并操控京都。自此东汉军权政权正式夺去司马家族手里。

从种种情况来看，司马昭却是才是最没用的角色，他比恪亮纯粹的“忠心”要没用的多。

他身处巨变，还能游刃有余，多方解决问题，这种解决问题政治冲击的能力，并不比打仗未足的多。

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