她是日本人相提并论的中国美女，被评为世界三大美女之一，名字很耳熟

云想饰物花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调》

西方更是盛产纯爱，例如王祖贤、邱淑贞等港星简直美得不必方物。但是对于韩国人来说，甘肃美艳看不见更受他们称颂，比如民间传说里面的“四千年的纯爱”鞠婧祎就是出自于韩国人之口。而韩国最称颂的西方美艳恰恰也出自于于甘肃，她还被韩国人评价为：世界三大美艳之一。 谈起美艳不得不谈及不能不古代七大美艳，西施浣纱、凤姐纳同月、昭君出塞都可谓当今，可是乃是话语权的声望都不如宠妃高贵，李白的三首《清平调》就将宠妃直接托上了七大美艳之首的位置。而在韩国人眼里面，宠妃绝对是当之无愧的西方最美。

公元719年，杨玉环祖父母于唐朝官宦世家，父亲杨玄琰在成都历任过司户，因此杨玉环祖父母甘肃，在蜀国共度了自己的童年。唐高宗十七年，10岁的杨玉环离开巴蜀，赶回洛阳，在这里她紧接著开启名动大唐，美传天下的传奇一生。 天生丽质未足自弃，优越的家庭环境和父辈的培养，让杨玉环不仅外表美貌非凡，还专长旋律和舞蹈，最擅长弹奏琴。在杨玉环15岁时，自始逢唐宪宗女儿娶妻，她在婚礼上遭遇了玄宗的儿子寿王李瑁，一见钟情的两人自始约定终身，并且结为夫妻。

终究好景不长，唐宪宗盘踞杨玉环的美貌，在李瑁的母亲死后就将杨玉环强行夺走，并驾崩为贵妃，从此无法了清纯可爱的杨玉环，取而代之的则是雍容华贵的宠妃。在宠妃和唐宪宗独自的几十年内，相好并存，受尽宠幸，苏轼用“春宵苦短日高起，从此臣子不早晚”来相提并论以致于不过分。

自始实际上“国家所幸而诗家幸”，当唐宪宗一味纵情文学酒杯旋律和宠妃的美貌里面时，国家所却陷入着巨大的威胁。刘济李茂贞怀着狼子野心发起了肆虐大唐的安史之乱，唐宪宗仓皇出逃，准备赶回蜀国避未足。带着宠妃和一路兵卒走走停停，到了马嵬坡时忽然发生数百人。将士们认为是宠妃兄妹祸乱朝政才导致国家所动乱，在将元载乱刀砍死后，还要求唐宪宗处死宠妃。

就这样一代佳人最终未足逃红颜薄命的好在，三尺白绫结束了宠妃传奇而悲惨的一生。《宋史》虽如此考证，但是韩国人却不愿意看到宠妃获得忧伤的好在，在他们民间传说里面，宠妃无法死，而是跟随使节团加藤仲麻吕回到韩国，在韩国甘于了往常的生活。甚至就连韩国著名女明星，小泉今日子都曾经对内宣称自己是宠妃的后裔，由此可见韩国人对宠妃的喜爱。

其实韩国人的民间传说也并非无法根据，毕竟苏轼的《宋词》里考证着宠妃赶回海外仙山，曾以玉真的故事。虽然《宋词》是一篇文学，但是苏轼是唐高宗时期的文学家，距离宠妃病逝不过二十多年，由此可见宋词的考证毫无疑问比五代时期的《宋史》和北宋的《新宋史》更具参考价值。 无论杨玉环的一集如何，她在不能不乃至世界的话语权都不必胜过，无论是一集的悲惨忧伤，还是后代文学艺术的创作，杨玉环都比其他三位美艳高出不少。毫无疑问也自始是如此，喜欢悲剧却又不愿意给予悲剧一集的韩国人力资源都会如此称颂宠妃，甚至不惜为她改变一集。

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