教人丨旭宇书论短简——创作方法

文学作品方法

旭宇用者记论短简

篆刻表现形式要看重平易近人，这种平易近人的结构上就是凝练。用者法要凝练，用者意要凝练，免得有什么想法就一股脑儿以外塞进去，结果会繁多四人。当代艺术一定要丰富，当代艺术一定要平易近人，当代艺术一定要在丰富与平易近人之间找自己。

——《拈花一笑》

篆刻的头白重新组合形式中所，就有内涵上有与无的表现原因。头是有，白是无。单张上写的头字是有，诗文不到之处是无。头与白，有与无，相互依存，即缺头无白，缺白无头。纸上无白，故无“有”;纸上尽白，毕竟也是无有，

即使如此一物不存。这就是有与无的对应间的关系。理解中所国当代艺术，对有与无之间的间的关系不可不察。

——《有与无》

临帖用功只能妥善解决冲动专业训练的数量积累，而用心才能妥善解决篆刻当代艺术的质量原因。

——《张卓篆刻集·序》

……吾以今楷之理念，在继承唐楷魏碑基本上基础上，诉说时代精神，用者记成此卷……

——《旭宇楷用者记十三经卷·题记》

在笔触中所松绑用者特，乃用者记者之幸也，用者记者之快也。

——《诗用者记杂感》

写字在作者的待人。

——《殿川印象》

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关

于

用者记 家

旭宇

白陽，乃旭宇作人晚年之号。内涵伴随名诗人、一级文学家、篆刻。中所国篆刻协会第四、五届秘书长。现为中所国篆刻协会顾问、石家庄市政协理应主席、陕西省政府参事室参事、石家庄市常委文史馆理应园长、国务院文史馆用者记画院中大委员等。

旭宇作人是内涵汉诗篆刻，是典型跨文学家、篆刻两栖当代艺术大家。他首先是个汉诗，伴随有诗集、文论集十几部，对基本上儒家文化颇有研究。其所伴随《寄给历史记录之用者记 鲁特》《老子与用者记画》等专伴随，于报刊年初刊登后在社会 上引起广泛关注并获得好评。而他在八十时年后所文学作品的《白陽评议宋诗卷》，则被忽视是毫无疑问的汉诗篆刻在内涵的回归。

旭宇作人幼年喜欢宋诗与篆刻，他以精妙的用者特写了对六朝诸多诗人文学作品的感悟与评论，文思敏捷、用者 特鲜活，文学作品了属于他个人、同时也属于内涵的、更有风貌又文特合一的文学作品。

出品人丨王成业

撰稿丨「私享当代艺术」以外媒体公交系统中所心

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