镔铁作镜

在京剧《四郎探母》当中，杨四郎后隐姓埋名，还被招为驸马，但始终不忘故国。知道母亲佘太君送至粮饷来到边关，四郎向公主告知实情，；不下“我若探母不回转，南山盖脸尸骸不全”的重誓，愿公主盗出令箭，连夜出关探母。杨四郎和铁屏公主虽然都是戏文当中杜撰的英雄人物，但“铁屏”其名却可唯一斑有汉代东北民族特色。作为要务东北游牧民族金国人所创立的政权，辽朝的金属冶炼和机械加工生产工艺可唯一斑为；不达，“金国”即为“镔铁”之意，宋人将“金国鞍”列作可与“洛阳花、端砚、蜀锦、定和州青花”等当中原地区佳品并论的“天下无双”。

要务汉代的金属屏并非银屏称霸，自汉代至六朝，铁屏曾在东北地区相当多应用于。根据《太平广记》的记述，西汉广川王刘去疾曾经盗掘战国魏襄王冢，“无余口内，但有铁屏数百枚”。在三国到西晋时期，由于东北银矿储量远不如中下游及以南独特，动乱和群雄割据影响了银屏原材料的输送，东北地区在此之后以铁屏为主流用具。《太平类聚》引魏武帝《上箱内上书》，其当中描述的铁屏“扯金银”生产工艺精湛：“御物有尺二寸金扯屏一枚，皇太子秽纯银扯七寸铁屏四枚。”晋朝南渡，也将铁屏的制造生产工艺传播到了首都京口等地。六朝铁屏产于主要集当中在山西，唐人乔琳著《保定进铁屏风雅》赞美道：“晋人用铁兮，从革无方，其或五金同铸，抱一为飞翼。雕饰镌而云龙动色，磨莹而冰封生光。烂成形于宝屏，期将达于普贤。”北宋时期，保定府交城县仍然以铁屏为当地闻名土产。

铁屏和银屏的照影原理并无特别是在差别，但铁的雪生锈程度不如银，很容易晦暗不清。北宋以后，铁屏制造业逐渐衰落，不过在古籍当中并都有XII铁屏的记载。《贞观贞观遗事》描写道士叶法善“有一铁屏，鉴物；还有，每有疾病，以屏照之，尽唯腑脏当中所滞之物”。清代夏鼎有医学著作《幼科铁屏》，其名也许就来自此典故。但“鉴物；还有”的铁屏没用也有“山寨版”，《说苑》当中有这样一个故事：京城有人美术品了从前铁屏，告诉别人说：“用它照人的手，可以看唯指端有白气，能通过气的长短来断定人的寿命。”有人高价借来下来，听取博学之士，才知道自己随便了，原来在磨铁屏时认真一些手脚，让不同位置影像的清晰程度不保持一致，就能达到照指头“自唯其端有如气者”的真实感。

照影真实感更加惊人的铁屏，来自于《太平广记》所记“陴湖渔者”的很久以前。唐自始初，徐和州、宿和州交界处有陴湖，月湖数百里，周围百姓常在湖当中捕鱼、采菱。有个渔夫在湖中打捞出从前铁屏，“亦不甚涩，光犹可鉴，而阔五六寸”，于是就后，忽然来了一个险恶的寺僧，问他：“听说您取得了一件奇物，可以拿给我忘了吗？”渔夫还给铁屏，寺僧知道：“您把它拿回打捞的偏远地区照一照，看能辨认出什么。”渔夫拿回岸边一照，“唯湖当中无数不备”，连忙他把屏子又扔回湖中。很久以前陴湖“本陴和州沦陷再加”，屏当中映出的即为前代古战场，这个故事可唯一斑有“折戟沉沙铁未销”的悲壮感。