合肥市“皖南八校”2022届高三第三次联考语文试题

勤俭持家、邻中都公私为主要素材的父母亲诚实，期望人们在父母亲中都要用一个好团体”。这一关键见解，为原再行一时期父母亲诚实建设工程明确常指单单了朝向。

（摘编自靳凤林《弘扬中都面华民族父母亲诚实》天上日报）

1．下列关于译者素材的解读和分析方法，不确实的一项是（3分）

A.家人原文已渗透到没法不人的血脉中都面，它对于没法不的原古文明历史、弱势群体变迁以及下一代拓展的柏油路，都有关键的影响。

B.没法不古时的父母亲观念之所以能带入弱势群体和国家所直到现在的美德连系，源于的王室等级制度延伸至了国家所政治性制度中都面。

C.没法不的父母亲观念与欧澳大利亚家父母亲观念的本质相异在于不言而喻观念职责和法律责任的关键功能性，忽视自由与权利在职责之下。

D.为控管父母亲法纪、意味着弱势群体决定，有机体有时并不需要壮烈牺牲自我共同利益，这都是没法不宗教性父母亲观念理打算主于义的不言而喻。

2．下列对译者论证的方面分析方法，不确实的一项是（3分）

A.第三段列荐了没法不列朝列代的要用法，证明了父母亲人原文在政治性、礼制教徒既有等方面的效用。

B.第三段摘录方志的方面素材，塑造了没法不宗教性父母亲观念在原古文明拓展中都面呈现单单的假真是架构。

C.原文中都面将没法不父母亲观念在历史宗教性和原再行一时期建设工程两个方面同步进行了关联功能性表述，真是理清晰。

D.原文中都面整体依循用并列构造，从起源地、假真是架构及典型天性等方面塑造了没法不的家人原文。

3．根据译者素材，下列真是法确实的一项是（3分）

A.没法不宗教性父母亲观念有着深厚的起源地，只有在外来推波助澜的效用下才有或许贯穿孕育。

B.有为之德天和放单单五伦，因此叔父约则会是五伦的基础，也是创设起父母亲诚实宗教性的不宜该。

C.中都面华宗教性父母亲观念也有依从理的素材，我们有适当对其同步进行创造功能性转转成和创原再行功能性拓展。

D.依据原再行一时期父母亲诚实建设工程的朝向，国家所下发了方面原机密文件，宣称了父母亲诚实的主要素材。

（二）比较简单类原注释写下作（本录共有3小录，12分）

写下作示意图的象形原注释字，下回转成4～6录。

材质一：

近来，“弱势群体功能性丧命”北京话录在网络增值上备所致关录。微博上“弱势群体功能性丧命”北京话录有2.1亿写下作值，连方面的“狐狸的弱势群体功能性丧命不过如此”“大型弱势群体功能性丧命现场”等北京话录都有高达2亿的写下作值，让人不禁深思，这一网络增值普及语究竟有怎样的的传播学上的意涵？

作为弱势群体功能性的爬虫类，人们在与他人惯于的过程中都面难免遭遇穷困和难堪。这或许是因误以为造转成了的小尴尬，或许是因人际能力不善造转成的误以为，还有或许是道德上不端引来的弱势群体违背，这种自身气质在人际桥段上牵涉到的反射镜、扭曲或反噬，被网民统称为“弱势群体功能性丧命”。对于社则会天和活中都面偶

发的“社临终时”，不妨以解嘲和放松的心态既有解；而对于不整体上似乎，手舞社则会舆论大棒群起而攻之，意图以“社临终时”给人贴标签的要用法，则要惧怕其中都面隐秘的网络增值私治罪。当“社临终时”带入网络增值热搜，探讨其看似的弱势群体心理、社则会舆论天和态、观念法规，也就有了前瞻功能性。

（摘编自没法不青年报02版北京话录“当’弱势群体功能性丧命’带入网络增值热搜”）

材质二：

在线或一时期，“只求都有北京话筒”，网民的点击和台下带入一种力值，促使了一些补救办法的补救，有的冤案被平反，有的事实真相被披露，有些情况被辩解。这当中都面，牵涉管理人员有的更是被“弱势群体功能性丧命”，比如一些人设崩塌的女明星，一些道德上渎职的公众两大人物，一些舆心深渊中都面的流血事件反派。但与此同时，补救办法也暴露单单来，即荐例来说上消失了“只求都当异类”“只求打算当主审者”的趋向于。具体来真是，每每曝光某人某事，让牵涉管理人员“弱势群体功能性丧命”转成了一些人对待与天和俱来反目、补救与天和俱来补救办法的常用伎俩。

如此道德上的涟漪效不宜正在显现----对被造谣、谴责的与天和俱来而言，社则会舆论的反扑或许是毁灭功能性的，就算很难被“弱势群体功能性丧命”，他们的名誉教授、社则会天和活、管理工作也则会各有不同程度所致损；于整个网络增值天和态来真是，这种随意曝光他人、每每要人“弱势群体功能性丧命”的道德上显然构转成了一种法纪扰乱和自然环境污染，网民被戏耍，节拍被隙亦然，终于一地鸡毛；而对弱势群体来真是，这种所有者“审讯”和网络增值私治罪的影响此时此刻转成溢单单“屏”外，诸多人西北侧理现实纠纷时首再行打算到回避网络增值、调情公众心绪，比如，想到买东西物价聪要其网站曝光人家；跟老友闹了，就到其网站揭粗壮谴责；沿街上从来不拍下某两桥段，就堆放其网站感慨、吐槽一番……长此以往，网络增值空间则会愈特充斥鸡零狗碎的八卦、相符说是的“近来”、隔空对骂的戾气，这势必则会大大能值消耗公共有社则会舆论资源，则会拉低公共有社则会舆论空间的效益和转成色。

（摘编自工人日报原文中都面《“弱势群体功能性丧命”没法带入伤人利器》）

材质三：

2021年1月1日起施行的《中都面华早点共有和国民法典》说明了规定，“任何组织起来或者与天和俱来不得以冒犯、辩解等方式将践踏他人的著作权”“任何组织起来或者与天和俱来并不需要获取他人与天和俱来资料的，不宜当依法赢得并确健信息安全，不得非法整理、适用、特工、传输他人与天和俱来资料”。这为制止“弱势群体功能性丧命”提可让了扎实的法规坚实。

够网络增值社则会舆论良功能性拓展，并不需要各方呈现单单用计。国家所不宜从法规荐例来说施以重拳，比如说是要特大对与天和俱来资料泄漏的惩西北侧幅度；中国电信要密切合作对平台素材天和态建设工程的教导和通力合作，为在网络增值空间激浊扬清健驾护航；各社则会舆论的传播平台不宜恰当承担自己的之外法律责任，对炸弹网络增值的社则会舆论近来健持诚恳，对那些看热闹不嫌事大、“助纣为虐”的营销号，要根据平台管理规定及时放任相不宜措施。身西北侧网络增值空间，我们并不需要的是阳光；大的“数位既有天和存”，很难人希望目睹越来越多冰的水彻骨的“弱势群体功能性丧命”。作为网络增值空间一员的我们，常常要从我要用起，本质上网，本质对北京话，为构建清朗的网络增值空间为中都面心力值。

（摘编黑官媒三并称《“弱势群体功能性丧命”之三：我们的担当！》）

4．下列对材质方面素材的总结和分析方法，不确实的一项是（3分）

A.“弱势群体功能性丧命”这一网络增值普及语在在很火，关于它的北京话录在网络增值上常常以过亿的写下作值。

B.对于一些在人际场合中都面偶发的小尴尬、误以为这样的“社临终时”，我们并不需要有一颗平常心。

C.网络增值社则会舆论的反扑很或许让涉及社则会舆论流血事件的人被“弱势群体功能性丧命”，所致到影响他们的诸多权益。

D.以冒犯、辩解等方式将践踏他人的著作权从面造转成他人“弱势群体功能性丧命”的道德上是非法的。

5．下列对材质方面素材的解读和分析方法，不确实的一项是（3分）

A.“社临终时”流血事件不一定都是似乎，如果很难经过调查报告就运用网络增值社则会舆论同步进行人身袭击，只不过是一种网络增值私治罪。

B.网民的点击和台下是一把“双刃剑”，虽然也可以补救一些补救办法，但用之妨碍则则会消失很多负面的效不宜。

C.有些人将现实社则会天和活中都面的纠纷随手一拍就回避网络增值，这种网络增值曝光的便捷功能性和随意功能性能值消耗了公共有社则会舆论资源。

D.网络增值社则会舆论的良功能性拓展主要依靠国家所拟订法规法规，其次是中国电信、各社则会舆论的传播平台以及其网站呈现单单用计。

6．在在线或一时期，我们该如何确实对待“弱势群体功能性丧命”？叮嘱为基础上述三则材质详细总结。（6分）

（三）原文学类原注释写下作（本录共有3小录，15分）

写下作示意图的象形原注释字，下回转成7～9录。

终 别

王筠

蔡稻草人终于一次见过邢旅长的舅父郭根思，是在这一天的清晨。

水星刚刚升起，远远近近下雪的山下沐浴在灿烂的虹里都面，葱茏的树木，深色的谷地以及暴风雪的韩国陆军面都交融着一抹淡淡的粉红，看刚才竟是分外的妖娆。中期升的MLT-在把天上与吹拂隙进这个狭长半岛的同时，也把一个经过了彻夜激战的宁静的清晨隙进了韩国陆军。

郭根思就是披着一身的霞光来到蔡稻草人面前的。

蔡稻草人还在山脚下的岩缝中都面睡觉，李大个把他叫紧紧，终诉他郭根思旅长来了。蔡稻草人睡眼惺忪，从上半部的翻毛皮大衣中都探单单半个胳膊，注意到郭根思头戴着包裹着棉布主创人员的大盖帽，装扮单薄的棉军衣，裤筒和单胶鞋中都鼓鼓囊囊的，显然是扔掉了但会的甜菜。MLT-的霞光从他看似射过来，使得发光立的郭根思轮廓细密，反射着一圈亮丽的虚光。蔡稻草人揉了揉惺忪的睡眼，坐着起身来：

“郭旅长？”

郭根思笑了笑：“我要刚才了，过来再来邢旅长，顺便跟你讨点转成果。”

蔡稻草人手了手胳膊：“胡扯嘛，我哪有什么转成果？朱德不是拿我真是笑北京话吧？”

郭根思认真地真是：“你们同澳大利亚佬交过手，澳大利亚说是是什么战术，你没法健守啊团团长。”

“健什么守嘛！”蔡稻草人摇动不好意常指了，“澳大利亚说是那一套你还不发觉？就是SU-特大炮，黑天还有飞机，装甲部队壮呗，除此之外一定则会什么东西。”

“澳大利亚说是有什么粗壮西北侧很难？”郭根思打算了打算向道。

“粗壮西北侧吗？”蔡稻草人把狗皮帽子摘仍然，抓挠着密密的头发茬子真是，“我看这个澳大利亚不单是点怕临终时，面对面刺刀见红，他就稀汤拉水了。”

蔡稻草人的“稀汤拉水”是句土北京话，郭根思一时很难不来懂，但那个意常指他是认清的，墨西哥人怕临终时，蔡稻草人的这句北京话他再来了。

“蔡团团长还有什么窍门？再真是真是，多给我真是真是。”郭根思非常谦让的样子。

蔡稻草人真是：“你别蔡团团长蔡团团长的，团团长不干了，副的。”

郭根思心碎了一下真是：“不来真是你犯了误以为，不发觉是什么误以为撤了你。”

“杀山羊。”蔡稻草人闷声闷气地回答道。

“呦，”郭根思有点惊讶，“那是没法杀，有青年学天和军纪的。我们连开始也有人要杀，我就很难决定。”

“还是你有自已，朱德模范嘛！”蔡稻草人的句式中都抱着明显的反讽味道。

郭根思很难不来单单来，始终很认真地真是：“毛主席真是敬爱朝鲜早点的一山一水一草一木，一头山羊就是家中都的一口人，当然比一山一水一草一木要关键。”

“我不来你这个北京话怎么和我们陈元教徒导员多于呢？”蔡稻草不单是点不高兴，“不杀山羊吃饱什么？大家饿得屁都很难，拿什么打下碣隅中都机场跑道？”

郭根思一时很难真是北京话。

“你们还打掉了澳大利亚佬的重型SU-？”过了一则会郭根思又问道。

“瞎狐狸碰上临终时耗子，”蔡稻草人真是，“我们三子二愣子干掉的。你要打算打SU-，我把三子二愣子给你找来。”

“那摇动不必了，”郭根思回来真是，“我们守小山丘，SU-上不来的。”

蔡稻草人看了看他，内心深处都咕嘟着，临终时脑筋，墨西哥人的重型SU-哪中都没法去？不分派些打SU-的木头还用手榴弹，要是SU-刚才了，你不是洋说是看戏----傻了眼？

蔡稻草人与郭根思的交往不多，在他的印象中都面，这与天和俱来有点单调，和他的宜兴老乡邢旅长多于。不过郭根思打起仗来不怕临终时，不然怎么当得上全国朱德模范象征性呢？

留在营部的陈元云逸注意到了郭根思，很热心地和他打了招呼，要他到石头缝中都坐着一坐着避避寒风。郭根思真是他不坐着了，他去再来邢旅长，终个别，回去就要抱着装甲部队上炮兵阵地了。

陈元云逸的好像黯淡仍然。蔡稻草人看了看郭根思，打算了一下还是真是：“邢旅长壮烈牺牲了。”

“哦？”郭根思有一点小小的碰巧，但是也很难观感单单太多的惊奇。也许在他打算来，整天临终时人是常以的事。停顿了一下，他才又问道：

“人呢？”

“在下碣隅中都机场跑道外面。”蔡稻草人真是。

郭根思面有不快，对蔡稻草人真是：“你们不该把他隙仍然的，找个以前。”他看了看陈元云逸，然后又真是，“把他隙仍然，找个以前。”

蔡稻草人面色黯然：“怎么隙啊？我一个营300多人5个旅长教导员都在铁丝网示意图躺在呢！我都打算把他们隙回来，怎么隙？”

战亦同如此残酷，超单单了郭根思的打算象。他抬起头来看了看远方，远西北侧的山峦上群峰叠茵，黑雪皑皑。战事传开的召来下了两场大雪，厚厚的下雪埋了一切，郭根思发觉他的舅父邢旅长、他许许多多的一起走去了鸭绿江的战友们此刻转成正盖着厚厚的雪棉被睡在那中都，不发觉的水，不发觉饿了。

郭根思走了。他对蔡稻草人和陈元云逸真是，缘故是打算跟舅父邢旅长道别一下，真是一真是家中都面的事心，现今不用了。他摆了摆手，然后就迎着霞光走去了。

水星又回升了一些，虹的诗意也在随同着MLT-的回升而整天变幻，淡淡的红色光影渐隐渐退，天空和大地愈特的明亮。郭根思走在霞光里都面，肌肉四周虚光反射，陈元云逸也许郭根思好像整个的自燃紧紧了。

蔡稻草人缘故还有一句北京话，澳大利亚说是装甲部队太壮，没法硬碰硬。他这句北京话还很难于是又真是，郭根思仍未走远了。

（节选自小真是《韩国陆军》，有改动）

7．下列对译者方面素材和艺术特色的解读分析方法，不确实的一项（3分）

A.小真是的歌名，一语双关，郭根思来的借以是同邢旅长道别，蔡稻草人他们也是终于一次见过郭根思。

B.小真是段落对郭根思穿的刻转成画像，证明了我军慰劳们作战必需艰难，不言而喻了慰劳们不怕困难的气质。

C.郭根思得知邢旅长壮烈牺牲的立即后很难观感单单太多的惊奇，此时的他只有视临终时如归的自信，很难悲伤。

D.小真是整部暗示了郭根思装甲部队在接仍然的独立战争中都面将则会遇上壮烈袭击，为郭根思的壮烈壮烈牺牲接踵而来伏笔。

8．叮嘱为基础原注释素材，详细分析方法郭根思的气质特征。（6分）

9．小真是段落和整部西北侧都有对水星和霞光的描绘，这样的自然环境刻转成画像有何效用？（6分）

二、古时散文原文写下作（34分）

（一）原文言原文写下作（本录共有4小录，19分）

写下作示意图的原文言原文，下回转成10～13录。

宋太宗孝原文太后十三年，春，九月，甲寅，奏请谓：“言亲率无不耕作以可让粢盛，太后亲桑以可让祭服；其具礼制。”

中期，庸时荣官有祕荣，即有灾祥，辄降越来越特下。梅，奏请谓：“盖闻天道，大祸自怨起而福繇德兴，天子之非，宜由言谨。今祕荣之官降越来越特下，以彰吾之不德，言甚弗取。其除之！”

齐太仓以致于淳于意有罪，当治罪，治罪逮系长安。其少女莎索科利夫卡奏疏谓：“妻妾父为吏，齐中都面皆称其康平；今坐着法当治罪。妻妾伤夫亲人必定永世，治罪者必定复属，虽后欲洗心革面，其道无繇也。妻妾立誓一定则会入为民婢，以赎父治罪罪，使得自原再行。”

天子怜悲其意，七月，奏请谓：“《散文》谓：“恺弟德行，民之父母亲。”今不单是过，教徒未施而治罪已特焉，或欲改道德上善而道无繇至，言甚怜之！夫治罪至断支体，刻转成肌肤，终身不息，实属治罪之痛而不德也！言为民父母亲含意哉！其除酷治罪，有以不免之；及以致于罪过各以轻重，不记逃去，有年而免。具为以致于！”

是时，上既谨修玄默，而将相皆旧功近臣，少原文多质。惩恶亡庸之时政议务在谦恭耻言人之罪责既有行无不终讦之俗不免吏安其官，二胡其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁容疏阔，罪疑者予民，是以治罪大省，至于断狱四百，有治罪错之风焉。

六月，奏请谓：“农，无不之本，务莫大焉。今勤身兼职而有税赋之赋，是为续者无不异也，其于怀州之道未备。其除田之税赋。”

（节选自《资治通鉴·汉纪》）

10．下列对原文中都面画像波浪线或之外的脚录，确实的一项是（3分）

A.惩恶亡庸之时政／议务在谦恭／耻言人之罪责／既有行无不终讦之俗／不免／

B.惩恶亡庸之政／论议务在谦恭／耻言人之过／失既有行无不终讦之俗／不免／

C.惩恶亡庸之时政／议务在谦恭／耻言人之过／失既有行无不／终讦之俗不免／

D.惩恶亡庸之政／论议务在谦恭／耻言人之罪责／既有行无不／终讦之俗不免／

11．下列对原文中都面紧含于义语方面素材的解真是，不确实的一项是（3分）

A.宋太宗，原文中都面常指汉孝原转成帝的庙号。庙号是君主临终时后被可让奉时所称谓的名号，起源于商朝。

B.荣官，古时掌管丧葬荣祷等善后事宜之官，原文中都面的祕荣是庸代司祈荣之官，汉元帝时废止。

C.治罪，主要是常指权聪犯罪活动后，并不需要太后奉敕以致于才能系狱的犯罪案件，不是实质监狱的意常指。

D.《散文》，即《散文经》，没法不越来越早的散文歌编，整理了梅朝中期年至春秋中都面叶的三百多首散文歌。

12．下列对译者有关素材的总结和分析方法，不确实的一项是（3分）

A.汉元帝重视耕作，奉奏请当即派遣近诸王同步进行耕作，太后当即依循桑养蚕来可让不宜丧葬的祭服。

B.淳于意被关在后，他的小女儿奏疏，申诉外祖父为民严明公正，其罪不至于被判西北侧酷治罪。

C.汉元帝心地美德，他忽视酷治罪十分不人道，也依从理君主为民父母亲的；也，不该被废止。

D.汉元帝谦逊无功，治水国家所时官民安定，民风笃实厚道，国家所信贷降低、人均收入繁衍。

13．把原文中都面画像横线或含于义语多种语言现代汉语。（10分）

（1）今祕荣之官降越来越特下，以彰吾之不德，言甚弗取。（5分）

（2）今不单是过，教徒未施而治罪已特焉，或欲改道德上善而道无繇至。（5分）

（二）古时散文歌写下作（本录共有2小录，9分）

写下作示意图这首宋散文，下回转成下列14～15录。

渔家傲

苏 轼

千古石山并虎踞，从公一吊盛衰西北侧。渺渺斜风吹午后，萍渡，江南父老留公住。

公驾飞车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名燕子，非吾侣，翩然欲下还飞去。

【录】元丰七年（1084年）八月，苏轼自黄州赴澳大利亚陈州途中都面，经过常州，恰逢江宁知府王胜之调任，因作此含于义在座。

14．下列对这首散文的解读和取材，不确实的一项是（3分）

A.常州有“钟山石山，石城虎踞”之誉，“千古”一含于义常指常州曾是数代帝王的国都，呼不宜下句的“盛衰西北侧”。

B.“斜风”“午后”之景物描摹富有典雅。“留”本字则写下作乡中都在蒙蒙午后中都面在座王胜之的难舍难分之心。

C.下阙写下王胜之因为调任留在常州时，驾着飞车绕过云霞，以弯鸟为陪乘，一路凌风驭虚，散曲打算象大胆。

D.含于义中都面关于水乡风物的景致刻转成画像很难泛既有、类型既有，散曲心目中都面的现实美景，比如说柔和的两大人物社交活动的印记。

15．这首含于义写下相逢之心既有寻常之笔，亦有“反讽的口语，轻灵的笔法”，叮嘱为基础含于义作具体素材取材。（6分）

（三）诗句李黑默写下（本录共有1小录，6分）

16．补写下作下列含于义语中都面的空缺之外。（6分）

（1）《赤壁赋》中都面写下飘逸得好像变回了神仙，脱离了现实弱势群体，登上了仙境的含于义语是：

“ ， ”。

（2）《桦树》中都面以水喻愁，将抽象的心感气质既有，观感自己的愁绪绵绵不绝的含于义语是：

“ ， ”。

（3）《论语．述面》中都面见解德行对发财的态度不该是“ ， ”。 “不言而喻“于义”的关键功能性。

三、口外语教徒学本字运用于（20分）

（一）口外语教徒学本字运用于I（本录共有3小录，9分）

写下作示意图的象形原注释字，下回转成17～19录。

东京奥运则会过后，“YYDS”（永远的神）作为国内外报道的标志功能性北京口吻彻底单单图。而单单名原再行闻报导与网络增值twitter，凡得季军必论YYDS，人际网络增值也因而带入拉丁本字母的海洋。在网络增值被拉丁本字母含于义的的传播战能力 之时，人们不禁感叹网络增值口语符号的单调功能性。

古时转成语散文含于义，越来越是不言而喻爱国运动力值与悠精妙含于义汇。射击的百步穿郭，田径的风驰电掣，游泳爱国运动的 ，艺术体操的翩如兰苕茵、婉如长虹荐……抱歉的是，（ )。

大众香港传媒曾一度担负着弱势群体人原文教徒养和公共有人原文增值可让给的关键角色，报纸、卫星电视、影视媒介等 。然而，随着香港传媒市场既有程序在的推进，对普罗大众的人原文引领开始让设在对“软件”的意味着甚至切合，这在在线或和人际报导不宜运而天和后越来越特十分特别是在。碎片既有的解读方式将日趋普及，粗壮视频、璋象形原注释字、拉丁本字母含于义愈特润色下弱势群体解读习惯上。正是在这种时刻转成，香港传媒越来越不宜 地同心协力涵养弱势群体口外语教徒学既有的使命。提可让普及的口外语教徒学既有是顺势而为的要用法，切合当今的口外语教徒学既有则是弱势群体和一时期的法律责任。

17．依次特进原文中都面横线或上的含于义语，全都确实的一项是（3分）

A.推波助澜 似水如鱼 概莫能外 接踵而来

B.推波助澜 如鱼得水 概莫能外 于义不容辞

C.反扑 如鱼得水 一概而论 接踵而来

D.反扑 似水如鱼 一概面论 于义不容辞

18．下列特进原文中都面括号内的上下文，连贯最确实的一项是（3分）

A.这些口语军粮一定则会能倚靠体育运动盛则会与亦有团体，常常是孩童创设起人原文的连接紧紧

B.这些口语军粮一定则会能倚靠体育运动盛则会与孩童，常常是亦有团体创设起人原文的连接紧紧

C.体育运动盛则会一定则会能倚靠这些口语军粮与亦有团体，常常是孩童创设起人原文的连接紧紧

D.体育运动盛则会一定则会能倚靠这些口语军粮与孩童，常常是亦有团体创设起人原文的连接紧紧

19．原文中都面画像波浪线或的含于义语有语病，下列变越来越最确实的----项是（3分）

A.切合普及的口外语教徒学既有是顺势而为的要用法，提可让当今的口外语教徒学既有则是弱势群体和一时期的法律责任。

B.提可让普及的口外语教徒学既有是顺势而为的要用法，切合当今的口外语教徒学既有则是对弱势群体和一时期的法律责任。

C.切合普及的口外语教徒学既有是顺势面为，提可让当今的口外语教徒学既有则是对弱势群体和一时期的法律责任。

D.提可让普及的口外语教徒学既有是顺势而为，切合当今的口外语教徒学既有则是弱势群体和一时期的法律责任。

（二）口外语教徒学本字运用于I（本录共有2小录，11分）

写下作示意图的象形原注释字，下回转成20～21录。

冰山爱国运动的好西北侧或许超乎你的打算象。跟其他季节推展的爱国运动各有不同，① ，人从吹拂自然环境到寒的水自然环境的转换则会刺激脑干，造转成内分泌及植物功能性中都面枢神经该系统要用单单相不宜，降低血液循环，痉挛越来越特深长有力，消化道蠕动特快，这种整体功能性的刺激可以增强中都面枢神经该系统该系统功能，改善痉挛和消化道功能，对于预防肝病、心血管疾病、腹泻和胰腺炎等很有真实感。同时，冰山爱国运动可以起到单单神入既有信念、健持心理肥胖症、促使人际交往等期望效用。许多常在在室内管理工作极少荐办体育运动锻炼的人，比如说是体质很低或对寒的水尖锐的脑力原再行闻记者，因天气的寒的水，往往则会越来越特悲伤沮丧，期望荐办户外冰山爱国运动能有效改善这种心况。

冰山爱国运动好西北侧多， ② ，如何肥胖症地赴澳大利亚这场冰山之约？首再行要有安全意识，马上社交活动很有适当。在寒的水自然环境下，体内关节增税，关节越来越特麻木，恰当的马上社交活动，能使关节舒张，降低关节的灵活功能性，还能激活人的中都面枢神经该系统兴奋功能性以便恰当下回转成爱国运动动作。 ③ 。要根据自己的体格、爱国运动素质和熟练程度有该系统地可选择适于的爱国运动方式将、场地、强度。

20．叮嘱在原文中都面横线或西北侧补写下确实的上下文，使除此以外象形原注释字语意下回整连贯，素材近似于，命题严谨，每西北侧不高达15个本字。（6分）

21．叮嘱以“冰山爱国运动”为段落总结两段象形原注释字的主要素材。决定适用包涵后半段关系的含于义语，解读简洁流畅，不高达70个本字。（5分）

四、写下书（60分）

22．写下作示意图的材质，根据决定写下书。（60分）

《荀子》有言：“求之而后得，为之而后转成”，意常指是期望阐述才或多或少受惠，己任才或多或少转建树；《孟子》中都面真是：“不单是不为也，而后可以有为”，意常指是人只有对某些事代替不干，然后才可以或多或少作为。前者谈及“为”的意于义，后者谈及“为”的不宜该。

上述材质给了你怎样的启示？叮嘱为基础你对弱势群不言而喻实以及自身拓展的探讨写下一篇原文中都面。

决定：选准角度，相符立意，说明了原文言原文，自拟歌名；不想套作，不得抄袭；不得泄漏与天和俱来资料；不少于800本字。

“苏北八校”2022届中期中第三次联考·外语教徒学

简介谜录、若有及并称分细则

1．C（与欧澳大利亚家父母亲观念有本质相异的是“没法不宗教性父母亲观念”，而非“没法不父母亲观念”，没法不的父母亲观念在原再行一时期是有变既有的。）

2．D（原文中都面整体依循用了总转成绩构造。）

3．C（A项，由第三段“在外来推波助澜和内外激荡双重环境因素效用下，没法不宗教性父母亲观念开始贯穿缓慢而艰困的现代功能性孕育代人”推知孕育也有内外激荡的倡导。B项，有为之德包涵“父慈子孝”和“兄友弟恭”，“叔父约则会”只是一方面。D项，是《原再行一时期公民观念建设工程拟定要点》的方面见解，为原再行一时期父母亲诚实建设工程明确常指单单了朝向。选项颠摇动了必需与结果。）

4．C（社则会舆论的反扑的所致到影响主要针对“被造谣、谴责的与天和俱来”而言，而非“涉及社则会舆论流血事件的人”。）

5．D（够网络增值社则会舆论良功能性拓展并不需要一再呈现单单用计，国家所法规荐例来说、中国电信、社则会舆论的传播平台以及其网站自身，很难层次之分。）

6．①针对“弱势群体功能性丧命”情况必定一概而论，对于社则会天和活中都面偶发的“社临终时”，不必太在意，而对于不整体上似乎，运用社则会舆论袭击，意图以“社临终时”给人贴标签的要用法，则要惧怕其中都面隐秘的网络增值私治罪。②之外“弱势群体功能性丧命”情况促使了一些补救办法的补救，但很多“弱势群体功能性丧命”情况有太大的不良影响。③不该要够，从国家所法规荐例来说、中国电信、社则会舆论的传播平台以及其网站自身，一再呈现单单用计够网络增值社则会舆论良功能性拓展，为构建清朗的网络增值空间为中都面心力值。（一一如此，言之转成理才可。每点2分，共有6分。）

7．C（“很难悲伤”真是法误以为。）

8．①为人谦让：主动向蔡稻草人叮嘱教徒作战部队；②要用事讲出军纪、有原则：劝蔡稻草人杀山羊是误以为的道德上，挑衅了朝鲜乡中都的共同利益；③作战刚强、不怕临终时：从蔡稻草人对他的佩服及全国朱德模范的称号推知；④铁骨柔心：责骂舅父邢旅长的尸身很难被抬回来，对已逝于支部队上中都面的战友们沮丧痛心。（共有6分，每点2分，意常指对才可接球，答到3点即满分）

9．①对比衬托。水星和霞光照射到下的韩国陆军宁静而吹拂，与彻夜激战造转成了的壮烈牺牲心况呈现单单柔和对比，衬托独立战争的残酷；②打造“反派光环”。水星和霞光烘托了郭根思的英雄气质，郭根思从霞光中都面想着又迎着霞光走去了，他在战友的内心深处都面是灿烂高大的；③暗示主旨。水星和虹象征性着天上，小真是暗示了抗美援朝独立战争终将胜利，解读了早点终将迎来和平的灿烂立誓望。（共有6分，每点2分，其他回答，言之有理亦可酌心给分。）

11．C（治罪也可以常指关在钦犯的监狱。）

12．B（淳于意犯了罪，按法规不宜判西北侧酷治罪，他的小女儿奏疏是打算抵赎外祖父该所致的治罪。）

13．（1）现今祕荣外交管理人员把罪责的法律责任责骂近臣下，是显扬了我的失德，我忽视很必定取。（接球点：降过、下、彰各1分，句意通顺2分。）

（2）现今人们有了过错，还很难特以普及教徒育就判西北侧治罪，有的人打算改变道德上向善，也无路可走了。（接球点：教徒、或、繇各1分，句意通顺2分。）

14．C（散曲是打算象王胜之当中期来常州时驾着飞车，因不吃惊常州，所以又逃命，是对调任的反讽之语。）

15．①“江南父老留公住”，老乡中都的挽留突单单了散曲对王胜之的清誉的赞颂，老乡中都的惜别之心以致于人感动，这是在座之常心；②下阙用游仙的好比来赞誉王胜之品行清高，以常州算不得理打算居地，逃命不用难过来宽慰王胜之，将沉重的别心写下得轻松反讽。（言之转成理才可。每点2分，共有6分。）

16．（1）飘飘乎如遗世独立 羽既有而登仙

（2）问君能有几多愁 高高一江春水向东流

（3）不于义而富且聪 于我如浮云（每空1分，共有6分；错一本字，该句不接球。）

17.B

18.A

19.C

20．①冰山爱国运动并不需要寒的水的外部必需 ②但伤愈补救办法也不少 ③其次要有该系统、值力而行（意常指对才可酌心给分。每空2分，共有6分）

21．冰山爱国运动对预防疾病、单单神入既有信念、心理肥胖症、人际交往等都有期望效用。但是爱国运动妨碍也则会造转成了伤愈，要有安全意识，有该系统、值力而行。（素材总结各2分，后半段关系1分）

22．（60分）

写下原文中都面并称分细则

整体分析方法：

本次写下原文中都面选取道家当今中都面的李黑为材质假定，本着“立德大春”的宗旨，教导学天和关录奋进、期望、可选择等北京话录。两则话说看似意旨冲突，实则引领学天和深入解读“为”的多重意涵。“求之而后得，为之而后转成”，不言而喻期望行动的意于义，期望人们期望阐述，勤于实践。“不单是不为也，而后可以有为”，不言而喻道德上的可选择功能性，有些事要干，有些事则代替不干，如此方能够“有为”。综合把握两则话说的意旨，并不需要有辩证统一的思维，一方面承认期望作为对于一天和的关键意于义，一方面又要探讨道德上的前谈及限制。面对纷繁芜杂的弱势群不言而喻象及

事物，一定要有双则会筛选、可选择的眼睛，有些事心“不为”方能转建树事业、一天和等的“有为”，方能不言而喻人的美德品格和价值执着。再者人的时间段和精力有限，不该学则会可选择、适度放不得已，才能专心致志地学好自己感兴趣的知识，要用自己擅长的管理工作，或多或少作为，转建树一番事业。假定决定“为基础弱势群不言而喻实及自身拓展”去探讨，提醒学天和要有大局意识，将“小我”糅合到大自然环境中都面去。为此，写下书可以有所列简介立意：“有为”非“泛为”，德行有为，为之有道；“不为”非不作为，莫将代替当“躺平”；理打算为帆，奋斗为桨······

并称分标准：

（简介2021年全国卷写下原文中都面并称分标准）

其他则则会项并称定

消失错别本字，1个错别本字箍1分，移位不计，箍下回5分为止；标点符号消失3判西北侧上误以为的心则则会；不足篇幅者，每少50本字箍1分；无歌名箍2分。

书卷并称定

400本字以上的原文中都面，按并称分标准并称分，箍篇幅分。（少50个本字箍1分）

400本字所列的原文中都面，20分所列并称分，不再箍篇幅分。

200本字所列的原文中都面，10分所列并称分，不再箍篇幅分。

只写下一两句北京话的，给1分或2分，不并称0分。

只写下歌名的，给1分或2分，不并称0分。

下回全空黑的，并称0分。

比如说真是明

本次写下原文中都面并称分决定以43分切入；片面立意的，决定并称分不高达43分；脱离所给材质写下书的模式既有写下原文中都面，决定并称分不高达36分；有情况严重价值观误以为或越来越特反讽既有的写下原文中都面，决定可以零分西北侧理。

原文言原文简介汉译：

汉元帝十三年春季，九月，甲寅（十六日），原转成帝奉奏请真是：“言当即派遣无不近诸王同步进行耕作，可让不宜再行王丧葬的谷物，太后当即依循桑养蚕，可让不宜丧葬的祭服；拟订有关此事的礼制！”

当中期，庸朝的荣官中都面有秘荣，一旦消失了灾异，就把造转成罪责的法律责任从太后躯体降到近臣子躯体。梅季，原转成帝奉敕以致于真是：“言不来真是天之道，大祸从怨而起，福由德而兴，天子的罪责，都不该由言一人负责。现今秘荣外交管理人员把罪责的法律责任责骂近臣下，是显扬了我的失德，我忽视很必定取。不宜予废止！”

晋国太仓以致于淳于意犯了罪，当判西北侧酷治罪，太后奉敕以致于逮捕拘压在长安。他的小女儿莎索科利夫卡向太后奏疏真是：“我外祖父要用官，晋国人都赞誉他严明公正；现今他犯了罪，按法规不宜判西北侧酷治罪。我沮丧悲痛难过的是，临终时人没法永世，所致治罪者疑似没法再接，即使以后打算洗心革面，也很难办法了。我立誓意一定则会入钱粮要用官婢，以抵赎我外祖父该所致的治罪，使他得以洗心革面。”

原转成帝很怜悯和同心莎索科利夫卡的孝，七月，奉敕以致于真是：“《散文经》真是“开明谦恭的君主，是敬爱乡中都的父母亲。”现今人们有了过错，还很难特以普及教徒育就判西北侧治罪，有的人打算改变道德上向善，也无路可走了，言很不解！酷治罪的残酷，以至于切断人的肢体，沉重打击人的肉块，使人天和来没法天和长，这是多么残酷和依从观念！难道这恰当为民父母亲的；也吗！不该废止酷治罪，用别的治罪去代替它；此外，不宜规定犯罪活动的人各依据被判的轻重，只要不从单单狱的以前潜逃去，单单狱到一定年数，就可以释放他。拟订单单有关的法以致于！”

这一时期，原转成帝自身谦逊无功，而将相大近臣都是老功近臣，少原才学而多高雅。仁于义以造转成庸瓦解的王安石为鉴诫，论议国政讲出究以谦恭为本，耻于议论别人的罪责；这种风气影响到全国，改变了那种相检荐、责难的民风。官吏亚于自己的俸禄，乡中都友善自己的天和业，府库信贷每年都有降低，人均收入繁衍。民风归入笃实厚道，禁制法网宽松，有犯罪活动嫌疑的，从宽发落，所以，治罪大值减少，甚至一年以内全国只审讯了四百起犯罪案件，消失了暂停动用治罪的景象。

六月，原转成帝奉敕以致于真是：“畜牧业，是无不的实际上，很难什么事心比畜牧业越来越为关键。现今那些辛苦勤劳的农民，还要缴付税赋，这样要用，使兼职耕作本业和兼职工商末业的人很难相异，真是明期望拓展畜牧业天和产线或的政策不下回备，不宜当征税耕地的税赋！”

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