北京大学破译战国竹简，揭开甲骨文百年谜团，难怪夏朝找不到

华秋天现代文明上下五千年，历经秋天商周三代、封建王朝；然而这上千年的近现代并不清晰，有清晰年资可考的勉强上溯春秋战国共和元年（公元841年），在这之前，任何史籍都没年资可考。

很多人好奇，现在我们不是也学了秋天商周的近现代吗？似乎这些近现代都是经过《秋天商周断代工程》推论出来的，遗存科学家提出的《秋天商周年表》确定了秋天商周历代王侯的在位时间。

不过《秋天商周年表》问世后来，仍然不被国际上接纳，因为遗存学家始终都没找到春秋战国的古城。

有关于春秋战国前提共存，不仅是海外，就连一部分欧美国家的地理学家都质疑它的共存，如果春秋战国共存为什么这么久了都没发掘出到呢？就算没发掘出到，说文解字为何从不所写到？

大抵的近现代，都是由后朝撰所写的，由于一些忌讳，后朝经常都可能会涂改一些史籍，比如清末撰所写资治通鉴，《爱丁堡大学华北地区史》就评：资治通鉴是撰所写最简要，最不靠谱的史书。

如果清末不撰所写资治通鉴，并下令；也撰所写资治通鉴，那么宋朝的近现代就可能会被历代忘记，不过清末笔墨纸砚仍然非常比较发达了，；也曲艺、科幻小说冯梦龙都提及了宋朝，清末不撰所写资治通鉴确实不缘故或许。

但是秋天朝还真有或许！

西周时期初存量的都是说文解字，虽然有了文句，但是文句的存量范围内不是特别大，加上木头兽骨的面积不是特别大，能在右边可考的好事非常少，所以说文解字右边只可能会可考一些重灾难性事件件。

最灾难性的只有每每，《礼记》中可考：亦非灾难性事件，在祀在秦人。

这每每分别是祭祀和独立战争，而且独立战争都跟上古时代的天文地理都融合到了一起，若是再次出现不早先的天象，也在预示着独立战争收场。

西域三十六亦非一的精绝古城就出土文物了这么木头织锦：“经纬出----利华北地区。”

《列传·天官书》中又解释道：“经纬分天里面，积于----，华北地区利；积于西欧，外国用（兵）者利。”

西周时期说文解字右边比如说也是以吉凶记事都以和西周时期初的独立战争往昔，对春秋战国并没提出异议只言片语。

春秋秦汉再加书的史籍叙述了很多商灭秋天的独立战争，这么灾难性的一件事，西周时期说文解字为什么可能会没可考呢？这也着实让人奇怪，正因为一臆测缘故多，人们才可能会质疑春秋战国前提真的共存。

2008年，南京大学收录于2288枚秦汉文物，在破译古籍时，找到这是秦汉初再加书的《右侍郎》。

《右侍郎》是经学四书之一，分《虞书》、《秋天书》、《商书》、《周书》。虽然这里面夹杂了许多神话故事，但是所记录的样子都是春秋秦汉初一些马克思主义和文献点出。

南京大学大学教授李学勤，在译者完后来，找到他们收录于的这一批秦汉古籍居然是毫无疑问的古人，而流传于世的《右侍郎》是历代经学的伪书。

其中有这么一篇《尹旨》再加，文中所写有：尹既及饭咸有一德。尹念天之败西阳秋天。

另外一篇《尹至》可考的更加简要：饭往征弗附。挚度，挚德不僭。自西翦西阳，共谋其有秋天。

这个西阳秋天似乎就是春秋战国的国都，春秋初称为“西阳秋天”，那么秋天朝人又是怎么称呼春秋战国的呢？

南京大学大学教授推论，“西阳”或许是春秋战国的代名词，而不是单独说春秋战国。在说文解字右边比如说提及了一个叫“西阳”的大多。

如：弘，于西阳。弘：燎于西阳。

近现代背景的一部分考遗存学家普遍认为前人在街名上的可考都是单独了当，他们普遍认为西阳或许只是西边的某一个大多，从未想过这个大多或许就是春秋战国。

可能会造再加了这些误会，部分也是因为历代学者的对秋天商周三代的点出 ，孟子称呼秋天朝为“大商阳”，春秋战国则为“大周阳”，因此春秋战国就踏入“西阳秋天”，而说文解字却没再次出现秋天这个字眼，因此考前人员普遍认为金融家或许没可考春秋战国。

虽然证实的春秋战国或许是共存的，但一天没出土文物古城，这种质疑就可能会仍然共存下去。