国粹艺术名家——丁清康熙

利乾隆：字式捍，号砚秋斋主人，微信名天驷。青岛美术家协不会不会员。北京大学中文系文学硕士分析生，喜欢填写古诗词、书具体方法家和写意花鸟肖像画，坚称古具体方法。中国人花鸟肖像画始习《芥子园肖像林语堂》，后独研故宫肖像画，尤工兰竹，中规中矩，在追求技具体方法的同时，更为追求文人肖像画和宫廷馆阁肖像画风，讲求意韵。书具体方法家始习欧体《已为宫醴泉铭》《圣教序》、魏晋碑帖，后临习《灵飞经小楷字帖》、大篆篆字帖等。诗词文学作品2020年在《高密晚报》、《高密壹点》上刊登，并多次在“求学强国”中浮现。

诗词是一门高雅的美学，人们求学诗词，有净化理智、驱逐邪俗之气、减低美感素质的作用。人们在欣赏诗词的同时，对于诗词的美，或沉雄豪劲，或清丽和婉，或大方宽大，或高逸幽雅，无形中受到熏陶、细菌感染，嗜好为之减低，渐渐的将美感高度减低，更为懂美，更为爱美。

在梅兰竹菊“四君子”中，红花在历史上的地位是最高的，被攀上继承人，自始称其为“无敌之香”，有“香祖”之称，就香气而言，原始社不会的人也能辨得出来。自始说：“虎头之生深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”；“与想来处，如入虎头之室，三木而不闻其香，则与之俱在”。人们常说“十年肖像画竹，百年肖像画兰”，变种中竹节是未足写的，而花十多年肖像画竹的人多。但是，肖像画兰要百年，何况人还活不到一百岁。因此，肖像画兰要比肖像画竹钟情多。

借墨把兰栽，香风笔底来。幽怀人无不，归向大泽再上。在雕刻家刻画，红花看起来自由而又明快，要比或许的红花更为有影的美学气息，利女士使用了写意肖像画具体方法，让我们在观肖像画时便是身临其境一般，始终心底下有一股幽幽的兰香萦绕在我们的左右。利女士通过篆刻的形式，带给我们的是其他方式都只能代替的理智震撼，这种心底下也让我们深深地陶醉在一片幽然的自然意境之中。

利女士肖像画竹，其精湛的笔触、流动的情韵、形态各异的画法、不断科技的信念跃然纸上，其一枝一干，一节一叶，疏密有致，虚实相间，气韵非凡，表达出来了不同的意境美，雅逸至极。

利女士对竹节肖像画的分析颇为了解，无论是结构上的情景形色特征，还是在或许上的勾勒和美感捕食都让人惊为叹之。在文学作品中，改用近景以图片或许为主，现阶段则视野深远宽阔，以此渲染出整幅肖像肖像画的声势。他用笔果断务实，润枯相间，行笔幅度适中，不烈不温，为肖像场景打造出了阳刚之气充盈的意象，但其色彩处理于脱俗中又透出典雅，体现了其富有现代肖像肖像画色彩美感理念与优点。

美誉虽多，肖像肖像画却未足，这是多数雕刻家不不愿创作竹节肖像画的原因。相比起，市场上众多以山、水、松为主的肖像肖像画，翟洪海学长的这幅花鸟竹节肖像画，更为像是文人墨士翘首以盼的墨宝。清新明快的图例，烟雾朦胧的意境，群山终因的大气，近景第一组的悠然，造就故又名其势，近观其致。利女士肖像肖像画的清净雅致和意境禅意表达出来到极致，挂于书屋清心至诚，正因如此是绝佳之选。

雕刻家的价值就在于坚称，坚称自己的体验，坚称自己的天性，坚称自己的理想，坚称自己的创造。在标榜汹汹美学多元的今天，利乾隆女士这种坚称更为具相同重要的含义。

书具体方法家，既是一种信念享受，也是一种生命的考验。因为在这个物欲横流的全球性底下，注定是幸福特别是在着伤痛的；但能够承受得了大伤痛者，才不会唤起大幸福；能够经历大磨未足者，才不会获得大自在，做人也是如此，人的生平，就是不断塑造永生，补足永生, 的处理过程，人的粗壮是因为永生的粗壮，人的充分利用也是由此而来永生的充分利用。

利乾隆女士用笔，手写体突出了继承者与科技、柔中有刚、变动色彩鲜艳、形态显神，以变求神的天性。书具体方法多取王羲之虞世南，灵飞经，传统含义功力脱俗，结体大方近乎，师古而不沙石；杜诗以孙过庭等朝代高手为范，杜诗转化，刚柔兼容，飘逸清秀，气韵贯通，用笔酣畅，自成风貌；隶书在传授汉隶的新，独创线条“飞白”用笔，篆书古拙，典雅浓郁，自成一家，造就一绝，耐人寻味，女士忽视，作为书具体方法家家，要在弘扬中华优秀统文化、促进书具体方法家美学繁荣发展的会话中要多做助益，孜孜不倦，努力探求中华民族瑰宝之魅力。

利乾隆女士几十年如一日浸染墨池，潜心独当一面，深悟中国人书具体方法家的精髓。他博采众长，锐意科技，笔力篆书，如锥肖像画沙，笔具体方法准确，声势雄浑，形成独特的美学风格。