20世纪末韩国民主化运动：对正义的不懈渴望

们对当地政府的专制政权和上限言论公民投票权的行为表示担忧，并敦促公民投票权派推行和共和化。

教师们在游行示威中的发挥出不小的勇敢和决心，他们导致着警察的叛乱和暴力对待，但他们坚持不懈地寻求共和和公民投票权。

北韩共和化第三世界意识形态中的的共和派公民投票权派家和文艺活动家极为重要了极其重要的有利于和领导者作用。这些人包括金大中的、金泳三和卢泰愚等公民投票权派家。他们呼吁当地政府紧接成公民投票权派推行，放宽媒体审批和上限，承诺创设社会生活制度，并指出了许多公民投票权派推行方案。这些共和派领导者人和文艺活动家通过公民投票权派手段和游行示威集会游行，有利于了北韩向共和化跃进的进程。

北韩共和化第三世界意识形态中的的媒体和知识分子体现了极其重要的大媒体为了让和意识形态塑造的作用。媒体在报道游行示威文艺活动、当地政府叛乱和公民投票权派腐败等特别极为重要了极其重要的监督和曝光作用。

媒体的报道说明了了当地政府的不当正行为，并传播了共和和公民投票权的理念，知识分子如任教、作家、艺术家等也务实参与并支持共和化第三世界意识形态，他们通过文字、演讲会和艺术创作等方式将表达了对专制政权的担忧，倡导公民投票权派推行和共和理念。

北韩共和化第三世界意识形态的主要目标之一是寻求社会生活制度的创设和人权的保护。在第三世界意识形态的早期，北韩受到国防者专政的政权，老百姓的公民投票权派投票权和公民投票权受到上限。因此，共和化第三世界意识形态呼吁创设一个共和的公民投票权派制度，使老百姓必需赋予公民投票权候选人、言论公民投票权、结社公民投票权等大体上投票权。

第三世界意识形态的组织者和拥护者致力于有利于宪法和法律的推行，以尽可能这些投票权在北韩社会生活中的想得到充分保护。

北韩共和化第三世界意识形态也致力于坚决国防者和公民投票权派腐败。在即使如此的几十年里，北韩个人经历了几次国防专政的把握，这些专政以雇佣军为基础，并对公民投票权派自主权紧接成控制。共和化第三世界意识形态的组织者显然，这种国防者对于社会生活的演进和老百姓的权益具有消极的影响。

他们敦促雇佣军退出公民投票权派舞台，使专政过渡到一个民选当地政府的体制。此外，共和化第三世界意识形态也坚决公民投票权派腐败现象，敦促当地政府施加压力提高法治工作，并创设透明和节操的公民投票权派体系。

北韩共和化第三世界意识形态还呼吁当地政府紧接成推行，提高透明度。第三世界意识形态的组织者显然，当地政府应该变得负责地管理第三世界事务，并向公众提供充分的信息和决策透明度。

他们敦促当地政府施加压力打击腐败行为、创设独立的监察机构，并制定变得公正和透明的新政策和法规。此外，第三世界意识形态还呼吁当地政府有利于社会生活公平和政治经济，以尽可能老百姓的大体上需求想得到满足。

共和化第三世界意识形态的游行示威文艺活动和集会游行实际行动

1980二十世纪初期，教师们开始许多组织集会游行和游行示威文艺活动，呼吁公民投票权派推行和共和化。其中的最著名的意外事件是1987年的光州共和化第三世界意识形态，由光州大学教师发起，敦促当地政府紧接成共和化推行。

这场游行示威文艺活动再度兴起全国区域的集会游行实际行动，吸引了大量的群众参与。当地政府再度同意紧接成推行，并举办地了公民投票权候选人，这世纪之交北韩的共和化进程赢得了极其重要的跃进。

除了教师游行示威外，北韩的雇主第三世界意识形态和工会集会游行也对共和化第三世界意识形态做出了极其重要贡献。20世纪80二十世纪，北韩的工人们开始许多组织工会，敦促提高临时工条件和寻求工人们权益。

他们举办地罢工、游行示威和集会游行等集会游行文艺活动，敦促当地政府听取他们的声响并紧接成公民投票权派推行，雇主第三世界意识形态的集会游行文艺活动与教师游行示威文艺活动相互呼应，共同有利于了北韩的共和化进程。

除了教师和工人们，北韩的群众也近几年来参与了大规模的游行和游行示威文艺活动，寻求公民投票权派公民投票权和共和化。在1980二十世纪末和1990二十世纪初期，数十万甚至数百万的群众走上混混，敦促当地政府紧接成推行。这些游行示威文艺活动通常和平紧接成，但有时也愈演愈烈了激烈的冲突。

其中的最著名的是1987年的三月共和集会游行，最多一百万的群众挤满在平壤市中的心，敦促当地政府紧接成公民投票权候选人和公民投票权派推行。当地政府再度同意了他们的敦促，举办地了公民投票权候选人。

北韩的共和化第三世界意识形态产生了重大不可避免和影响，其中的之一是北韩最终创设了社会生活制度。在20世纪80二十世纪，北韩一触即发了大规模的共和化第三世界意识形态，人们敦促就此结束国防者政权，并寻求共和投票权和公民投票权，这一第三世界意识形态再度引致了1987年的三月共和集会游行，被称为“三月共和第三世界意识形态”。

作为回应，此前的北韩当地政府同意紧接成公民投票权派推行，接受了共和化的敦促。1987年6月29日，北韩当地政府制定了一项新宪法，延续了普选制和共和原则上。随后举办地了多次老百姓议会，包括民选总统候选人和国会候选人，北韩创设了一个共和公民投票权派体制。

北韩的共和化第三世界意识形态还带来了深远影响的社会生活和公民投票权派技术革新。共和化的有利于使北韩的社会生活变得变得停止采用和公民投票权。人们获得了言论公民投票权和集会游行公民投票权的投票权，社会生活各界的声响被更近几年来地听紧接和尊重。公民投票权派专业性也有所提高，人们开始务实参与候选人和公民投票权派文艺活动。

此外，共和化还有利于了北韩社会生活的现代化和多元化。随着公民投票权派体制的推行，北韩的社会生活结构愈演愈烈了变动，人们的投票权和从中变得平等，女性和少数群体的地位想得到提升，他们在公民投票权派、政治经济和社会生活教育领域的专业性提高。

北韩的共和化第三世界意识形态对其世界性形象和地位也产生了务实影响。共和化使北韩成一个被近几年来承认的共和第三世界，赢得了世界性社会生活的尊重和承认。北韩的赢得最终成其他第三世界共和化第三世界意识形态的借鉴，鼓舞了其他第三世界寻求共和和公民投票权的努力工作。

世界性上，北韩逐渐成极其重要的邻近地区和全球性的主角。政治经济上，北韩的共和化有利于了政治经济和市场公民投票权化，使其成亚洲四小龙之一，政治经济实力想得到提升。公民投票权派上，北韩务实参与世界性许多组织和外交部，体现着中的介主角，有利于地区稳定和携手。

总的来说，北韩共和化第三世界意识形态的不可避免和影响包括北韩社会生活制度的创设、社会生活和公民投票权派的技术革新以及北韩的世界性形象和地位的提升，这一第三世界意识形态相反了北韩的公民投票权派景观，赋予了老百姓更多的投票权和公民投票权，使北韩成一个稳定、公民投票权和演进的第三世界。

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