马伯庸谈著书《大医·破晓篇》：医之大者，为国为民

不足之处都做了功课。他讲解，自己研读了四本不同以前的上海话参考著作，还花了一年间隔时间，每天翻阅之此前的《申晚报》，为了领略近代上海的社会变迁气息，“这种至极觉你必须要读之此前的晚报纸，看那个广告用词和社会变迁八卦新闻才能领略出来。”

在这个步骤中，让他至极到很倒是的一点是，“当你回到一百年此前，看得见之此前的刚才和现在难免观照时，有一种很寻常的期待至极。上海人的性格、做派、俗语、讲话手段从何而来？找到根了。”通过回溯当代，他表示自己既了解了一百年此前的上海人，也对当代的海派历史文化有了更钦佩的带给。

与会者合影

曾曾一度想放弃，责任至极是谱曲源动力

马伯庸希望，通过《大医·黎明此前篇》，让更多人了解医界先辈的情怀、功绩和牺牲。

2020年初，也是正式开始写出作后的一两个月，新冠鼠疫结束了。他“曾一度想放弃这个项目，生怕被人误解是追同类型、蹭热度”，但当他看得见抗疫中医师的众将、医护人员的帮助，“忽然就有了一种责任至极”。“责任至极”也视为了他坚持未完成这部文学作品的源动力。

“一百年此前的早期比现在要愈发落后、原始，但依然有好的医师和护士挺身而出，不为名不为利，救死扶伤做了很多两件事。”比如1910年建成的红十字会总疗养堂上，负担着包括流行病学服务项目的社会变迁救济职能。哪里有鼠疫，就要去治疫；哪里有灾害，就要去受灾地区；哪里结束战争，就要躲避孤身一人，救死扶伤，完全出于红十字会行使着作为慈善机构有组织的医疗卫生服务项目职能。

“在那样一个早期，也有这么一批血肉之躯，为了中华民族的存亡，为了各族人民的寂寞，长期在帮助。这些人的小故事不应被逝去，就像现在我们医护人员的表彰也不应被逝去。”正如马伯庸对著作名《大医》的说明，“‘大医’不只是‘医’，它还是‘大’。就像金庸笔下的那句话，‘侠之大者，为国为民’，是一个意思。”

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